第22页 第一章 宗教与世界的建造
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人不可能以完全有意义的方式思考其经验,除非这种思考方式是通过社会过程传给他的。客观化了的世界的内在化过程,同时(“同时”加着重号)也是在交往中被分派的身份的内在化过程。(⋯⋯)在个人与那些和这个人的社会化有关的有意义的他人之间的同一个辩证过程中,产生了主观身份和主观的实在性。(⋯⋯) 引自 第一章 宗教与世界的建造
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第21页 第一章 宗教与世界的建造
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