第155页 病隙碎笔5 七
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(⋯⋯)那无限与绝对,其名何谓?随便你怎么叫他吧,叫什么其实都是人的赋予,但在信仰的历史中他就叫做:神。 他以其无限,而真。他以其绝对的善与美,而在。 他是人之梦想的初始之据,是人之眺望的终极之点。 他的在先于他的名,而他的名,碰巧就是这个“神”字。 这样的神,或这样来理解神性,有一个好处,即截断了任何凡人企图冒充神的可能。 神,乃有限此岸向着无限彼岸的眺望,乃相对价值向着绝对之善的投奔,乃孤苦的个人对广博之爱的渴盼与祈祷。这样,哪一个凡人还能说自己就是神呢? 引自 病隙碎笔5 七
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第145页 病隙碎笔4 七
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第148页 病隙碎笔4 十
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第155页 病隙碎笔5 七
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第155页 病隙碎笔5 八
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第156页 病隙碎笔5 九
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