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他片言只语地写下了自己对在死亡的阴影下对生活的思考：“接受你所能接受和你所不能接受的现实”；“承认过去，不要否认它或抛弃它”；“学会原谅自己和原谅别人”；“生活中永远别说太迟了”。
我们的文化并不让我们感到心安理得。你需要十分的坚强才能说，如果这种文化没有用，就别去接受它。
他建立了一种人类活动的模式——相互交流、相互影响、相互爱护——这一模式充实着他的生活。
许多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏慵慵的。这是因为他们在追求一种错误的东西。你要使生活有意义，你就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观。
人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。

爱是唯一的理性行为。——莱文
她站在铁轨上，听着死亡列车的汽笛，心中十分清楚生活中最重要的是什么。我需要这份醒豁。每个感到困惑和迷惘的人都需要这份醒豁。
教师追求的是永恒；他的影响也将永无止境。——亨利.亚当斯
一旦你学会了怎样去死，你也就学会了怎样去活。
希望你会发现伤心是一帖治愈创伤的良药。
相爱或者死亡——W.H.奥登
超脱并不是说不投入到生活中去。相反，你应该完完全全地投入进去。然后你才走得出来。
你知道这反映了什么？生活的不满足，生活的不充实，生活的无意义。因为你一旦找到了生活的意义，你就不会想回到从前去。你想往前走。你想看得更多，做得更多。
我们树立了错误的价值观，从而对生活产生了一种幻想破灭的失落感。
这个社会在想要什么和需要什么这个问题上是很感困惑的。
把自己奉献给爱，把自己奉献给社区，把自己奉献给能给予你目标和意义的创造。
米奇，如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你，如果你想对社会的底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会忌妒你。身份和地位往往使你感到无所适从。唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地面对整个社会。
只要你做的是发自内心的，你过后就不会感到失望，不会感到妒忌，也不会计较别人的回报。否则，你就要患得患失。
爱情和婚姻还是有章可循的：如果你不尊重对方，你们的关系就会有麻烦；如果你不懂怎样妥协，你们的关系就会有麻烦；如果你们彼此不能开诚布公地交流，你们的关系就会有麻烦；如果你们没有共同的价值观，你们同样会有麻烦。你们必须有相同的价值观。
人只有在受到威胁时才变坏，而这一威胁正是来自我们的文明社会，来自我的经济制度。即使有工作的人也会受到威胁，因为他会担心失去它。当你受到威胁时，你就会只为自己的利益考虑，你就会视金钱为上帝。这就使我们文化的一部分。
投入到人类的大家庭里去。投入到人的感情世界里去。建立一个由你爱的人和爱你的人组成的小社会。
我们没有一个人能擦掉生活过的痕迹，同样也不能重新再生活一次。然而，如果说莫里.施瓦茨教授教会了我什么的话，那便是：生活中没有“来不及”这个词。他直到说再见的那一天还在改变着自己。
你一生中遇到过一个好老师吗？他把你视作一块未经雕琢的玉石，他会用只会把你打磨得璀璨发亮。如果你幸运地找到了一条通向他们的途径，那么你在生活中就不会迷失方向。有时这条途径只在你的脑子里；有时这条途径就在他们的病榻边。