第159页 信仰的性质

启蒙时代以来，“信仰”这个词逐渐地具有了“低级形式的知识”之类的含义。信仰被理解为“偏颇的知识”，其特征是一定程度的不确定性，其基础或者是没有证据，或者是证据不充分因而不足以完全证明其信念。所以18世纪的德国哲学家康德认为，信仰就是一种信念，其根据在主观上是充分的，在客观上是不充分的。因此，信仰被看作是对一种信念坚定的委身，而可以获得证据并不能充分证明这种信念。

尽管这种对信仰的理解在许多方面是合理的，但对于基督教神学则是极其不恰当的。基督教传统认为，信仰同时具有认识论和救赎论两个层面的意义。就是说，信仰既关系到事物（特别是关于上帝的事）是如何被认识的，也关系到救恩是如何得到的。例如，如果把信仰理解为“超出可获得证据的一种信念”，那么，连路德的因信称义这一基本信条都无法理解。（[英]麦格拉斯《基督教概论》P159－P160）