第15页 严复说的信达雅

译事三难：信、达、雅。求其信，已大难矣。翻译时对原文要忠实，对译文要通顺，还要文雅。有时为求译文通顺，不免要颠倒原文字句，甚至在原文之外，还要斟酌补足。有些原文的的含义很是艰深，难得理解，他便要在这些句的前后，酌加“引衬”，以便使得原文的意思可以明显。

不做翻译的人大概是难解这些问题的。
不，应该说不认真、不死磕翻译的人，遇见上述问题则想当然而过，断然不肯深思。

“信”这一字便有多种解释和理解，各人与各人又不相同。举例来说，曾经与一位上级爆发过关于“信达雅”的争论，抛开第二、三点不谈，他的观点是要保持绝对的“信”，完全按原文语言的顺序、内容翻译，即“彻底的直译”；而我则认为“信”要从广义上理解，若不能用译文语言的习惯充分表达原文信息，那么表面上的“信”则无以称之为“信”。即个人理解的“信”其实是以部分的“达”为基础的。试想，读者面对着生硬的直译过来的文章，读都读不懂，又哪来的“信”呢？忠实于原文，说的该是忠实于灵魂而非形式。
而且，日文和中文在语法上一点大的不同就在于，日文的状语分句放在任何位置都不会影响它的含义，而中文必须严格遵守前后顺序，否则词不达意。不加参考而直译，宁可说是与“信”背道而驰。
当然，外交、合同、专利等领域由于其立场的特殊性被排除在外。

这场所谓的争论无非以各人的固执己见而告终，但如今在先生的书中读到类似见解，不禁略感欣慰——原来自己的那些无知狂妄的见解也是有人曾经坚持过的。

昨日在读钱春绮先生翻译的《查拉图斯特拉如是说》时，有一个注释引起了我的注意。
原句是“于是它想用头穿过最后的墙而且不仅用头到达‘彼世’。”注释处为“用头穿过最后的墙”——德文成语“想用头穿过墙”，意为蛮干，试图做不可能的事。
这样一标，原文特色和译文含义就全出来了，不失为一种办法。想想日文中的“猫の手も借りたい”若直接译为“连猫的爪子都想借来”，那真是令人笑掉大牙。

另，这里先生所说的求译文通顺的几大办法实则常在实践中沿用——颠倒原文字句、略加补足、长句采用意译、含义深奥处酌加引衬。