第185页 控制的兴起 7.4自我能动派

按照荣格的说法，衔尾蛇是人类灵魂在永恒概念上的最经典的投影之一。
荣格派学者认为，自我（self）其实应该被看成是“我（ego）的意识的诞生前的一种原始心理状态“，也就是说，“是那种原始的曼达拉状态，而个体的我（ego）正是从这种心灵状态中产生出来的。”……所谓自我，只不过是一个基础状态，一个自动谋划出来的形式，而假如它的复杂性允许的话，一个更为复杂的我便藉此凸显出来。
每一个自我，都是一场试图证明自己特性的论争。
控制领域的每个体制，都是靠逐渐深化的反馈和信息流推进的。
老子《道德经》原文：
上德不德，是以下德。下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为，下德无为而有以为。

翻译成最地道的现代话语就是：

智能控制体现为无控制或自由，
因此它是不折不扣的智能控制；
愚蠢的控制体现为外来的辖制，
因此它是不折不扣的愚蠢控制。
智能控制施加的是无形的影响，
愚蠢的控制以炫耀武力造势。
老子的睿智，完全可以作为二十一世纪饱含热忱的硅谷创业公司的座右铭。在一个练达、超智能的时代，最智慧的控制方式将体现为控制缺失的方式。投资那些具有自我适应能力、向自己的目标进化、不受人类监管自行成长的机器，将会是下一个巨大的技术进步。要想获得有智能的控制，唯一的办法就是给机器自由。