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事实上，这世界只对知识、审美的局限性或无关紧要的事情感兴趣（在无关紧要的事情中有着世界的最大兴趣），因为世俗的心智恰恰是把无限的价值归于无足轻重。世俗的观点总是紧紧的纠缠人与人的区别，自然就完全不理解一个人需要理解的东西（因为具有它就意味着精神性）。因而它不是通过在无线中消耗掉自我，而是通过完全有限化的过程，通过让人成为一个人数而非一个自我出现的。在这种情况下，他只是更多的一个人，致死对于这个永远持续的"同一个人"的再一次重复而已。

绝望着的狭隘是原始性的缺乏人的原始性的自我剥夺，或在精神意义上的自我阉割。每一个人的存在最初是想成为一个自我，注定要成为他自身。这样，每一个自我肯定是具有某种角度的，但那只意味着这自我要被磨成某种形状，而不意味着它要被磨成圆滑的，也不意味着它出于对人们的恐惧，完全放弃成为自己，或者只是出于对人们的恐惧，在它的更根本的遭遇中不敢成为它自己（这显然不是去被磨成圆滑）。在这种遭遇中，一个人仍然是自为的（即为他自己而成为他自己）。一种绝望鲁莽地投入无限并失去它自己，另一种绝望却似乎让它的自身被"他人"骗走。被大众包围着，被各种世俗之事吸引着，越来越精于世故，这样的人忘记了他自身，忘记了他在神圣意义上的名字，不敢相信他自身。他发现成为他自身太冒险，而成为与他人类似的存在者，成为一个拷贝、一个数字、一名群众则更容易也更安全得多。