内容简介 · · · · · ·
本书是索伦•克尔凯郭尔最重要的著作之一。克氏试图通过与黑格尔不同的方式来揭示人的真实经验，特别是朝向信仰的生存体验中的超概念维度，以避免思辨理性的抽象普遍性，达到基督教信仰所要求的独一无二的或个人的具体性和除基督教之外再无真实依凭的生存境况。正是在此层面上，克氏在该书中详细讨论了个体生存状态中的绝望形态、罪与信仰之关系以及如何从绝望中解脱出来获得真正的信仰。
致死的疾病的创作者
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![[丹麦] 索伦·克尔凯郭尔](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/1500774864.78.jpg)
作者简介 · · · · · ·
索伦•克尔凯郭尔(1813-1855)，丹麦哲学家、神学家及作家。主要著作有《非此即彼》、《论反讽概念》、《恐惧与战栗》等。
目录 · · · · · ·
中译本导言（张祥龙 王建军） / 001
前言 / 005
导言 / 008
第一部分 致死的疾病是绝望
A．绝望是致死的疾病 / 013
甲、绝望是一种精神的疾病、自我的疾病。因此可以有三种形式：在绝望中并不意识到有自我（并非严格意义上的绝望）；在绝望中不要是自身；在绝望中要是自身。/ 013
· · · · · · (更多)
前言 / 005
导言 / 008
第一部分 致死的疾病是绝望
A．绝望是致死的疾病 / 013
甲、绝望是一种精神的疾病、自我的疾病。因此可以有三种形式：在绝望中并不意识到有自我（并非严格意义上的绝望）；在绝望中不要是自身；在绝望中要是自身。/ 013
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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决定论者和宿命论者是在绝望中，并且作为一个在绝望中的人失去他自己，因为对他来说每件事已成为必然性。他像那饿死的国王因为他的所有食物都变成了金子。人的身份是可能性和必然性的综合，它的继续存在就相当于吸入和呼出组成的呼吸。决定论者的自我不能呼吸，因为只呼吸必然性是不可能的，那将完全窒息一个人的自我 (查看原文) —— 引自第35页 -
所以致死之病是既不能死，又似乎没有生的希望。在这种情况下，无希望就是连最后的希望，即死亡都没有。当死亡是最大的危险时，人希望生；但当人认识到更恐怖的危险时，他希望死。所以，当危险是如此之大，以至于死亡成为人的希望时，绝望就是那求死不得的无望。 (查看原文) —— 引自第14页
> 全部原文摘录
丛书信息
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涵芬书坊(共26册)，
这套丛书还有
《道德小品》《爱之路》《在世遗作》《卢梭与浪漫主义》《艺术家画像》
等
。
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- 神学与哲学 8.8
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- 恐惧和战栗 8.9
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- 陶冶性的讲演集 8.7
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- 最后的、非科学性的附言 9.2
致死的疾病的书评 · · · · · · ( 全部 23 条 )
姬一鸥
中国工人出版社1997版
《致死的疾病》中的两则寓言
纪念那个克尔凯郭尔逝世一百五十四周年系列 ===================================================== 《致死的疾病》中的两则寓言 -------------------------------------------------------------------------------------- 丹麦思想者克尔凯郭尔，...
(展开)
Tingting
中国工人出版社1997版
经历过忧郁症的人们都会懂得这本书
永远忘记不了在阅读这本书时候带给我心灵的震撼。世界都空了，但是努力在这种空里滋生出一丝丝的希望。 我依稀记得自己还曾写过一篇小说，说我到了天堂的大门，守门的天使告诉我，只有有信仰的人才能进入。然后我到处寻找我的信仰，我走过大地、淌过大河、还在繁忙的城市里，一...
(展开)
不要弄乱我的圆
上海三联书店2004版
希望京不特也能看到这一段
读不明白这本书很正常，从书的题目开始已经翻译有误。有可能是应为京先生缺乏心理学的常识。我之所以这么气愤其实是应为我sb地买了两本，自己读不明白还送了一本给朋友。全世界都应该知道THE CONCEPT OF ANXIETY的意思是焦虑的概念·#￥%%*他花了好大力气在开头的时候说明什么...
(展开)
哲夫成城
【转】吴天岳：绝望的辩证法——关于克尔凯戈尔《致死的疾病》
原文载于：《山花》2013（15） 作者简介：吴天岳，哲学系长聘副教授，博士生导师。1979年生，贵州安顺人。2007年毕业于比利时鲁汶天主教大学哲学所，获哲学博士学位。研究领域为古希腊罗马哲学、教父哲学与中世纪哲学，尤其关注这一时期心灵哲学和道德哲学的研究，致力于重构古...
(展开)
Paloma
将灵魂交付你，将自我完全彻底地依靠你
这篇书评可能有关键情节透露
凡不出于信仰的都是罪。（《罗马书》14：23） 一 我是在绝望中翻开《致死的疾病》。书里写“绝望是致死的疾病”。绝望的感觉，尝试描述，在没有边际没有人影的沙漠里（分不清是被抛入还是主动进入），或慌乱焦灼急急打转停不下来，或石头般静止固定（可能是为了求生，隔离一切... (展开)
亚细亚人
中国工人出版社1997版
什么是致死的疾病？我的理解
致死的疾病是绝望，绝望是罪。克尔凯郭尔如是说。 对于一个真正有信仰的人来说，绝望和忧郁以及与此类似的情感都是一种罪恶。心中有上帝的人是永远不会绝望的，因为无论他陷入何等可怕的困境，他都坚信有个永生的天国在为他敞开着大门，所以他们能够单纯而幸福的生活。真羡慕...
(展开)
君山
Kierkengaard《致死的疾病（Sygdommen til Doden）》摘要
这篇书评可能有关键情节透露
致死的疾病：为了使人受益和得醒悟而做的基督教心理学解说/（丹）克尔凯郭尔著；张祥龙，王建军译.—北京：商务印书馆，2011 【按：很有趣的一本小书。从里面尽可以看得出克尔凯郭尔的独特与成熟之处，特别有趣的是其深至的心理学观察与巧妙灵活的文学笔法。当然这里的心理学不... (展开)> 更多书评 23篇
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| 此譯本是從英譯本轉譯？ | 来自blush | 2013-02-25 14:00:03 |
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feed: rss 2.0
1 有用 lemonsino 2016-05-08 00:27:16
希望读完能得到一点拯救真是想错了w能理性地做辩证分析也能充满激情地不断推进感性观点，真的厉害。
2 有用 子安 2020-02-23 18:00:20
这本书写出了长久以来我一直希望与人交流的东西：如何去成为一个人，去成为精神，如何面对由此而来，并且不可避免要触及到的绝望。克尔凯郭尔描述的每一种类型的绝望里，都能看到自己的影子，而我远远不能体会得如此之深，如此精确。虽然想要从这本书里弄清楚如何得救是枉然的，但克尔凯郭尔会始终是我精神的师友。
3 有用 Rosaria 2021-02-17 15:33:38
终于在一个合适的时间读完这本，情绪由兴奋至无力。1.第一部分分析绝望时的自信、对无精神之人鞭辟入里的揭露，二哥S.K.依旧给了我足够的安慰，是让我熟悉的精神知己。2.二哥的一大高明之处在于他强调个人与自我的存在，认为投入无限会创造一个虚假的幻想的自我存在。3.第二部分对绝望是罪的声称，逐渐落入渺小人类的普遍性可怜，那种声称依旧是不具有足够说服力的挣扎、太过exclusive的局限（一个人类因其身世... 终于在一个合适的时间读完这本，情绪由兴奋至无力。1.第一部分分析绝望时的自信、对无精神之人鞭辟入里的揭露，二哥S.K.依旧给了我足够的安慰，是让我熟悉的精神知己。2.二哥的一大高明之处在于他强调个人与自我的存在，认为投入无限会创造一个虚假的幻想的自我存在。3.第二部分对绝望是罪的声称，逐渐落入渺小人类的普遍性可怜，那种声称依旧是不具有足够说服力的挣扎、太过exclusive的局限（一个人类因其身世，目光必然一生受其所限而不自知）。4.于是我还是继续坚持我的“无解”。5.另，喜欢商务的涵芬书坊系列，在本册中，译者所加的各处中括号注释都很有益于阅读，劝随意骂译者的读者善良。 (展开)
1 有用 李可笑 2013-10-09 20:43:48
"能够去绝望是一个无限的优点，而存在于绝望中就不只是最糟的悲惨和不幸了。"
1 有用 一一姑娘 2015-03-06 15:04:42
没读英文版也觉得这个译本看起来很奇怪，只能模糊get到克尔凯郭尔的点_(:зゝ∠)_ 不过他所说的“精神性”，“内在一致性”到底是什么呢？某些人有精神性而某些人没有么？怎样才能拥有精神性呢？这种精神性和我们日常生活中的伦理有什么样的关系呢？