内容简介 · · · · · ·
《非此即彼》（上下卷）是克尔凯郭尔作为自由思想家的真正的起步之作，它具有典型的复调结构，拥有多种解读的可能性。作者一反欧洲哲学从概念到概念、重注逻辑和推理的传统，摒弃了思辨哲学对于客观真理体系的追求，全书甚至没有真正的“作者”、没有最终结论，他创造性地通过提供“审美的”（上卷）和“伦理的”（下卷）两种不同生活样态的代言人的方式，让他们各自出场对其各自的生活样态进行描绘和展现。
非此即彼（上卷）的创作者
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![[丹麦] 索伦·克尔凯郭尔](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/1500774864.78.jpg)
作者简介 · · · · · ·
作者简介：
索伦·克尔凯郭尔（Soren Aabye Kierkegaard，1813—1855）丹麦宗教哲学心理学家、诗人，现代存在主义哲学的创始人，后现代主义的先驱，也是现代人本心理学的先驱。曾就读于哥本哈根大学。后继承巨额遗产，终身隐居哥本哈根，以事著述，多以自费出版。他的思想成为存在主义的理论根据之一，一般被视为存在主义之父。反对黑格尔的泛理论，认为哲学研究的不是客观存在而是个人的“存在”，哲学的起点是个人，终点是上帝，人生的道路也就是天路历程。
译者简介：
京不特（冯骏，征修）。Jimbut / Jun Feng。生平简述：1965年生于上海。2000年丹麦国籍。现住柏林——哥本哈根。1986年上海师范大学数学系理学士。1999年欧登斯南丹麦大学哲学系文学士，2002年哲学硕士学位。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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他没有激情，不是因为他缺少这激情，而是因为他在同一瞬间有着那相反的激情，他没有时间去做什么，不是因为他的时间被其他东西充满，而是因为他根本没有时间；他是无力的，不是因为他缺少力量，而是因为他自己的力量使得他无奈无力。 (查看原文) —— 引自第279页 -
精神的爱情不具有任何偏爱，并且在相反的方向上运动，不断地发射出所有的各种相对性。尘俗的爱情在其真理中走着相反的路，并且在着整个世界里它在其顶峰就只能是对于一个唯一的人的爱情。这就是“只爱一个人一次”的真理。世俗的爱情从爱更（很）多人开始，这是各种暂时的预期，它终结于爱一个人；精神的爱情不断地使自己越来越开放，爱越来越多的人，它的真理在于“爱所有人”之中。 (查看原文) —— 引自第63页
> 全部原文摘录
丛书信息
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克尔凯郭尔文集(共11册)，
这套丛书还有
《畏惧与颤栗 恐惧的概念 致死的疾病》《爱的作为》《克尔凯郭尔日记选（1842-1846）》《最后的、非科学性的附言》《哲学片断》
等
。
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非此即彼（上卷）的书评 · · · · · · ( 全部 46 条 )
江绪林
中国社会科学出版社2009版
Kierkegaard《非此即彼:一个生命的残片（Either/or: a fragment of life,1843)》下卷小摘要
【按语：《非此即彼:一个生命的残片（Either/or: a fragment of life,1843)》下卷是对上卷的答复。在上卷中，尤其是《诱惑者的日记》中，Kierkegaard刻画了一种审美的生活取态，“他最大的激情，是那青春初放的女性。”[上卷，380]；而下卷则驳斥了审美的生活，认为伦理的（含...
(展开)
京不特
感谢蓝匣子先生指出社科版《非此即彼》上册中的诸多错误和疑问处//《剪影 》部分
这篇书评可能有关键情节透露
非常感谢蓝匣子先生指出各处有问题的地方。 蓝匣子先生的帖子主观地声称自己的各种揣度是客观真理，这方面当然是我不认同也不关心的。但我认同这一点，社科版《非此即彼》仍很不够好，也正因此我要用三个多月的时间来重新对照丹麦文原文并参照英德法译文通读校改09社科版《非此... (展开)
花荫月影
写给雷吉娜的情书——非此即彼的爱情
这篇书评可能有关键情节透露
《非此即彼》出版于1843年，是克尔恺郭尔正式出版的第一部作品。书分为上、下两卷。其中上卷是关于“那审美的”，也就是诗人A的生活观。而下卷则是关于“那伦理的”，即法官B对于诗人的“审美的爱情”的评价和否定。通过诗人和法官、审美的和伦理的、罗曼蒂克的爱情与婚姻性的... (展开)
Blue Casket
再版时可以考虑一下我指出的“真正‘非翻译’错误”，谢谢！
这篇书评可能有关键情节透露
翻了翻目前大部分的克尔凯郭尔译作评价，同时自己也多看了其中几本后，总结出的实际客观“真相”： 说翻译糟糕的那几本并没有那些评价说的那么糟糕，也没有为了矫枉过正所赞誉的那么好，但也确实不能说完美。 （《概念恐惧》，《或此或彼》这两本倒是真的糟糕。但即使这样，这... (展开)
京不特
对某vincent书评的回应
有一本叫《或此或彼》的，估计是一个老师找了一堆学生（枪手译的），九十年代出版的时候读者就指出这个译本错误百出，文字粗糙，中文不光与英文译本不相符，而且语句本身说不通。后来这个《或此或彼》又在其他出版社再版了，读者指出的错误一点没有被改掉，只是译者署名倒是改...
(展开)
哲夫成城
【转】王齐：“大地的意义”在克尔凯郭尔和尼采著作中的不同表现
摘要：尼采在《查拉图斯特拉如是说》第一部《序言》中提出了关于“超人”的理想，指出“超人是大地的意义”，而“大地的意义”不仅意味着要摒弃“背后世界”，重视此世生活和身体，而且还意味着在“上帝死了”之后的虚无主义真空中学会创造新的价值。事实上，“大地的意义”在...
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阿格妮和男人鱼
关于《诱惑者日记》的部分解析（待更新
这篇书评可能有关键情节透露
为了说明这8部风格迥异的手稿的内容和来源，出版者维克多阿莱米塔（拉丁文的意思是胜利的隐士，意喻无论如何解读隐士所写下的文字，他都是在孤独中胜利而无法被解读穿透的）撰写了前言，并提到了这些手稿的作者A（这是一个随意的名字，以区分《非此即彼下》的作者B，即），因为... (展开)
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论坛 · · · · · ·
| 非此即彼和或此或彼的翻译问题 | 来自我们都是这样长 | 2025-03-24 14:14:36 | |
| 关于翻译的一个问题 | 来自Puppet | 5 回应 | 2023-08-11 22:29:51 |
| 译得如何 | 来自RainyLane | 8 回应 | 2022-06-17 10:34:35 |
| 求助：前言最后是什么意思？ | 来自duck_1133 | 1 回应 | 2021-08-16 23:49:53 |
| 一篇关于克尔凯郭尔《非此即彼》各种译本对照的短... | 来自京不特 | 1 回应 | 2021-07-15 18:14:18 |
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13 有用 juuno 2016-05-05 00:43:17
“在我每天早上起床时，我马上又回到床上。我觉得最舒服的是晚上，在我关灯、把被子拉上头的那一瞬间。我再一次带着无法描述的心满意足从床上坐起来，环顾我的房间，然后晚安，钻进被子。“
6 有用 state 2018-01-01 02:26:47
来吧 死亡和睡眠 它们从不许诺 它们履行一切
8 有用 fireflies~♫ 2016-07-05 21:13:51
打四星，我的内心是拒绝的。京不特的译文大概没有给人审过吧，一句话句子成分都不完整，就出版了。哎……
8 有用 菲罗克忒忒斯 2022-01-24 10:52:06
尼采说，真正的作家一辈子其实只写一本书。克尔凯郭尔也是这样——他所有看起来碎片化的写作与他本人的人生经历一起组成了一本大书。读这样的书，读者应该“带着创造力”去阅读，应该用那种领悟式（而不是分析式）的方法去阅读。上卷虽然写得非常艰深晦涩，但其实很符合我的口味——用审美的眼光看待人生。如果能够做到这一点，我们会发现按照俗常的眼光、根据理性的规则去看待的很多事情会翻个底朝天，我们会看到一个与“尖矛市民... 尼采说，真正的作家一辈子其实只写一本书。克尔凯郭尔也是这样——他所有看起来碎片化的写作与他本人的人生经历一起组成了一本大书。读这样的书，读者应该“带着创造力”去阅读，应该用那种领悟式（而不是分析式）的方法去阅读。上卷虽然写得非常艰深晦涩，但其实很符合我的口味——用审美的眼光看待人生。如果能够做到这一点，我们会发现按照俗常的眼光、根据理性的规则去看待的很多事情会翻个底朝天，我们会看到一个与“尖矛市民”眼中完全不同的世界。在这个世界里，哭即是笑、回忆即希望、限制即自由、悲痛即幸福、爱情的最高境界在于不去拥有。读完上卷，我感觉克尔凯郭尔追求一个庄子那样的逍遥世界：绝对的自由不在于没有限制，而在于在有限中圆融地体验到无限。 (展开)
34 有用 Leni 2016-03-23 01:42:24
一部需要读者用自己的经验填补才能最终窥见其完整性的作品，随着经历的不同解读必将也不同。因而是永生的，并且带着自负的讽刺意味。作品本身活在阅读它的人的生命里，发生一对一不可磨灭的联系。所以年轻时少读为好hhh