啊!心里有鬼反倒使生活仍有乐趣
没有心情严肃，就8g吧!
书翻完后，又略扫了一遍《勾引者日记》，之前的津津有味中加了一些谐虐的味道。纯然是个体性的表达，译者一定感到百般为难，《性爱或音乐性爱的诸阶段》有几处走样的文字，突兀得厉害，关于《唐璜》的音乐解释，自然不是直白的翻译就可以心灵相通的，这需要情境，简直太需要情境了！
克尔凯郭尔，自以为是伪装的高手，也许他并不自以为是，仅仅以此为乐。生活中值得称道的事情太少，所以需要寄托于精神的想象、记忆的润色，用文字来幻想经历另外的生活。就像日记的开头，一段“急急忙忙、十分不安、偶然机会、才弄到手的草稿”“他人一贯谨慎、可偏偏......”这些文字极富戏剧性，与其说是迷惑读者，不如说克尔凯郭尔在挑逗自己的神经。如此繁复迷乱的掩藏，欲盖弥彰，欢愉的背后全是悲凉味儿，只有独孤的人才会善于玩内心游戏，那些乐于交际的人早在外事纷争中耗尽了体力，哪有空闲自我娱弄。“我知道我喜欢同自己谈话，我发现我认识的人当中最有意思的人就是我自己”，如果不是Regine的存在，这个内心有意思的男人生活中绝对缺少了一个最有意思的话题。我亦如此。
关于克氏的这段恋情，查阅到的各版本不一，一言蔽之，1837年克氏遇到了Regine，单恋两年后表白求爱得到对方同意订婚，又两年后克氏设法解除婚约，继而用余生祭奠、思念，甚至在生命的最后把遗产留给对方（结果自然被拒）。
《勾引者日记》里的约翰尼斯大约正是克氏的精神化身，精通园艺和迂回战术，千方百计、欲擒故纵、不动声色的引诱科迪莉亚，达到精神和心理上的占有，而订婚之后又想方设法解除婚约，仿佛那精心设计的一切都不曾存在，有的只是某人的一厢情愿、自作多情。约翰尼斯，从不去考虑世俗的物质、现实的生活，纯然以一个感性的个体寻找对他而言是美的美，正如科迪莉亚身上的天然淳朴、未觉醒的性别以及某一瞬间的调皮捣蛋。为了让她永远保有这种可爱的气质，他若即若离的接近，匆匆走过几条街只为若无其事的从她身边超越，刺激她的敏感撤离可依靠的肩膀，期望她能明白他所明白的一切。而对爱的精神崇拜总还是有终止的，约翰尼斯的渴望是一种永恒的不安，仪式便成为最恶毒的诅咒，即便他们小心翼翼的掩盖收藏，却仍不足以去除仪式的现实意义，而到此为止，解除恐惧的唯一方法——破除仪式。又一轮的不动声色的疏离和心理较量，约翰尼斯看起来全身而退，但退出也意味着要对之前塑造完全放弃，约翰尼斯不会还再妄想解约之后还能够继续左右科迪莉亚的脑袋吧。然而可以想象的是，克氏某天在报纸上看到Regine与他人的订婚心里一定还是失落的。
教会一个人放纵很简单，因为这是人偏爱享乐的本性；用道德约束一个人也很容易，用某种理论解释，这是建立在各自利益上的流氓契约，你不偷我的，我也不偷你的，于是我们一起谴责盗窃。但是，让一个人完全接受，自觉崇敬什么却是难于长久的，一个祈求并坚守于此的人必然是孤独的，因为这种祈求从来没有固定的标准，只能是永不间断的继续。
From my blog:
http://magicdragon.blogbus.com/logs/22997667.html
书翻完后，又略扫了一遍《勾引者日记》，之前的津津有味中加了一些谐虐的味道。纯然是个体性的表达，译者一定感到百般为难，《性爱或音乐性爱的诸阶段》有几处走样的文字，突兀得厉害，关于《唐璜》的音乐解释，自然不是直白的翻译就可以心灵相通的，这需要情境，简直太需要情境了！
克尔凯郭尔，自以为是伪装的高手，也许他并不自以为是，仅仅以此为乐。生活中值得称道的事情太少，所以需要寄托于精神的想象、记忆的润色，用文字来幻想经历另外的生活。就像日记的开头，一段“急急忙忙、十分不安、偶然机会、才弄到手的草稿”“他人一贯谨慎、可偏偏......”这些文字极富戏剧性，与其说是迷惑读者，不如说克尔凯郭尔在挑逗自己的神经。如此繁复迷乱的掩藏，欲盖弥彰，欢愉的背后全是悲凉味儿，只有独孤的人才会善于玩内心游戏，那些乐于交际的人早在外事纷争中耗尽了体力，哪有空闲自我娱弄。“我知道我喜欢同自己谈话，我发现我认识的人当中最有意思的人就是我自己”，如果不是Regine的存在，这个内心有意思的男人生活中绝对缺少了一个最有意思的话题。我亦如此。
关于克氏的这段恋情，查阅到的各版本不一，一言蔽之，1837年克氏遇到了Regine，单恋两年后表白求爱得到对方同意订婚，又两年后克氏设法解除婚约，继而用余生祭奠、思念，甚至在生命的最后把遗产留给对方（结果自然被拒）。
《勾引者日记》里的约翰尼斯大约正是克氏的精神化身，精通园艺和迂回战术，千方百计、欲擒故纵、不动声色的引诱科迪莉亚，达到精神和心理上的占有，而订婚之后又想方设法解除婚约，仿佛那精心设计的一切都不曾存在，有的只是某人的一厢情愿、自作多情。约翰尼斯，从不去考虑世俗的物质、现实的生活，纯然以一个感性的个体寻找对他而言是美的美，正如科迪莉亚身上的天然淳朴、未觉醒的性别以及某一瞬间的调皮捣蛋。为了让她永远保有这种可爱的气质，他若即若离的接近，匆匆走过几条街只为若无其事的从她身边超越，刺激她的敏感撤离可依靠的肩膀，期望她能明白他所明白的一切。而对爱的精神崇拜总还是有终止的，约翰尼斯的渴望是一种永恒的不安，仪式便成为最恶毒的诅咒，即便他们小心翼翼的掩盖收藏，却仍不足以去除仪式的现实意义，而到此为止，解除恐惧的唯一方法——破除仪式。又一轮的不动声色的疏离和心理较量，约翰尼斯看起来全身而退，但退出也意味着要对之前塑造完全放弃，约翰尼斯不会还再妄想解约之后还能够继续左右科迪莉亚的脑袋吧。然而可以想象的是，克氏某天在报纸上看到Regine与他人的订婚心里一定还是失落的。
教会一个人放纵很简单，因为这是人偏爱享乐的本性；用道德约束一个人也很容易，用某种理论解释，这是建立在各自利益上的流氓契约，你不偷我的，我也不偷你的，于是我们一起谴责盗窃。但是，让一个人完全接受，自觉崇敬什么却是难于长久的，一个祈求并坚守于此的人必然是孤独的，因为这种祈求从来没有固定的标准，只能是永不间断的继续。
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