作者:
(丹麦)索伦.克尔凯郭尔
出版社: 中国工人出版社
译者: 封宗信
出版年: 1997-9
页数: 247
定价: 26.00
装帧: 平装
丛书: 克尔凯郭尔文丛
ISBN: 9787500819578
出版社: 中国工人出版社
译者: 封宗信
出版年: 1997-9
页数: 247
定价: 26.00
装帧: 平装
丛书: 克尔凯郭尔文丛
ISBN: 9787500819578
内容简介 · · · · · ·
《非此即彼》编辑推荐：早在五四新文化运动之前，尼采和克尔凯郭尔就已进入汉语文化界，但汉语知识人很快就亲近尼采，诠译尼采者趋之若骛，对Kierkegaard一直陌生，未见过有哪位文化名人亲近过他，甚至迄今此人之名的汉译乃显无措：克尔凯郭尔、基尔克加德、基尔克哥、祁克果、齐克果，不知何是。按丹麦文，Kierkegaard意为"教会园地"，按音译规则再加寓义译法，当为"基尔克果"；其人一生乃依基督信仰克服个体偶在之不幸和近代思想之舛谬的生命之果，带着自己个体偶在不知名何的颤栗和不安，走出了教会园地。可以说，路德把基督教带出了帝国式的教会，克尔凯郭尔把基督教带出了民族国家式的教会("亚伯拉罕的事业与整个民族的大业无关")，以致社团性的基督教信仰重新成为个体性基督信仰("信仰即是这样一种悖论：单独的、个体性的比普遍性的更高")。在如此信仰中，个体的偶在性比历史...
非此即彼的创作者
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![[丹麦] 索伦·克尔凯郭尔](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/1500774864.78.jpg)
作者简介 · · · · · ·
索伦·克尔凯郭尔（Soren Kierkegaard，1813-1855）19世纪丹麦神秘主义哲学家，基督教思想家，现代存在主义哲学的先驱。他的作品种类繁多，充满思辨和个性。他认为人生应该经历审美、伦理和宗教三个阶段。从《非此即彼》到《十八训导书》可以看到他的思想演进轨迹。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
精神的爱情不具有任何偏爱，并且在相反的方向上运动，不断地发射出所有的各种相对性。尘俗的爱情在其真理中走着相反的路，并且在着整个世界里它在其顶峰就只能是对于一个唯一的人的爱情。这就是“只爱一个人一次”的真理。世俗的爱情从爱更（很）多人开始，这是各种暂时的预期，它终结于爱一个人；精神的爱情不断地使自己越来越开放，爱越来越多的人，它的真理在于“爱所有人”之中。 (查看原文) —— 引自第63页 -
他没有激情，不是因为他缺少这激情，而是因为他在同一瞬间有着那相反的激情，他没有时间去做什么，不是因为他的时间被其他东西充满，而是因为他根本没有时间；他是无力的，不是因为他缺少力量，而是因为他自己的力量使得他无奈无力。 (查看原文) —— 引自第279页
> 全部原文摘录
丛书信息
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克尔凯郭尔文丛(共3册)，
这套丛书还有
《致死的疾病》《十八训导书》
。
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非此即彼的书评 · · · · · · ( 全部 43 条 )
江绪林
中国社会科学出版社2009版
Kierkegaard《非此即彼:一个生命的残片（Either/or: a fragment of life,1843)》下卷小摘要
【按语：《非此即彼:一个生命的残片（Either/or: a fragment of life,1843)》下卷是对上卷的答复。在上卷中，尤其是《诱惑者的日记》中，Kierkegaard刻画了一种审美的生活取态，“他最大的激情，是那青春初放的女性。”[上卷，380]；而下卷则驳斥了审美的生活，认为伦理的（含...
(展开)
京不特
中国社会科学出版社2009版
感谢蓝匣子先生指出社科版《非此即彼》上册中的诸多错误和疑问处//《剪影 》部分
这篇书评可能有关键情节透露
非常感谢蓝匣子先生指出各处有问题的地方。 蓝匣子先生的帖子主观地声称自己的各种揣度是客观真理，这方面当然是我不认同也不关心的。但我认同这一点，社科版《非此即彼》仍很不够好，也正因此我要用三个多月的时间来重新对照丹麦文原文并参照英德法译文通读校改09社科版《非此... (展开)
花荫月影
中国社会科学出版社2009版
写给雷吉娜的情书——非此即彼的爱情
这篇书评可能有关键情节透露
《非此即彼》出版于1843年，是克尔恺郭尔正式出版的第一部作品。书分为上、下两卷。其中上卷是关于“那审美的”，也就是诗人A的生活观。而下卷则是关于“那伦理的”，即法官B对于诗人的“审美的爱情”的评价和否定。通过诗人和法官、审美的和伦理的、罗曼蒂克的爱情与婚姻性的... (展开)
京不特
中国社会科学出版社2009版
对某vincent书评的回应
有一本叫《或此或彼》的，估计是一个老师找了一堆学生（枪手译的），九十年代出版的时候读者就指出这个译本错误百出，文字粗糙，中文不光与英文译本不相符，而且语句本身说不通。后来这个《或此或彼》又在其他出版社再版了，读者指出的错误一点没有被改掉，只是译者署名倒是改...
(展开)
Blue Casket
中国社会科学出版社2009版
再版时可以考虑一下我指出的“真正‘非翻译’错误”，谢谢！
这篇书评可能有关键情节透露
翻了翻目前大部分的克尔凯郭尔译作评价，同时自己也多看了其中几本后，总结出的实际客观“真相”： 说翻译糟糕的那几本并没有那些评价说的那么糟糕，也没有为了矫枉过正所赞誉的那么好，但也确实不能说完美。 （《概念恐惧》，《或此或彼》这两本倒是真的糟糕。但即使这样，这... (展开)
EnkelteH
中国社会科学出版社2009版
关于《诱惑者日记》的部分解析（待更新
这篇书评可能有关键情节透露
为了说明这8部风格迥异的手稿的内容和来源，出版者维克多阿莱米塔（拉丁文的意思是胜利的隐士，意喻无论如何解读隐士所写下的文字，他都是在孤独中胜利而无法被解读穿透的）撰写了前言，并提到了这些手稿的作者A（这是一个随意的名字，以区分《非此即彼下》的作者B，即），因为... (展开)
> 更多书评 43篇
论坛 · · · · · ·
| 这本是不是内容不全？ | 来自白绳 | 2013-06-18 14:27:36 | |
| 翻译质量怎样 | 来自弥陋 | 1 回应 | 2013-06-10 20:53:51 |
| 这应该是克尔恺郭尔的那本吧？ | 来自叶隐 | 1 回应 | 2009-07-23 14:47:02 |
| 错别字多不多？ | 来自[已注销] | 1 回应 | 2009-05-28 13:05:43 |
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订阅关于非此即彼的评论:
feed: rss 2.0
18 有用 萨缪 2007-04-27 13:18:48
他和尼采唯一的区别在于他没发疯
0 有用 νους梵隱 2011-10-04 09:34:30
祁克果的心靈之路
0 有用 亢龙无悔 2010-12-21 16:43:29
影响很大的书，看起来很诗化的语言但其实比较抽象，不好理解
0 有用 阿佑 2007-08-03 21:28:03
在旷野中呼喊
0 有用 蝉 2014-03-05 20:43:39
: B534/4229
0 有用 Depeche 2024-01-09 11:37:14 浙江
如此繁复迷乱的掩藏，欲盖弥彰，欢愉的背后全是悲凉味儿，只有独孤的人才会善于玩内心游戏，那些乐于交际的人早在外事纷争中耗尽了体力，哪有空闲自我娱弄。“我知道我喜欢同自己谈话，我发现我认识的人当中最有意思的人就是我自己
0 有用 MathematikFk 2023-12-04 15:23:16 北京
阅读此书，从最初搁置，到看完，跨度15年。能读得下去，要说理解其思想，则有待进一步其他书籍。
0 有用 oooootter 2023-06-16 08:33:05 美国
断断续续在读 不能说真的读完了
0 有用 哨牙甜心 2023-03-30 20:58:10 江西
Extentialism. You are either an aesthetic person, or you are a moral person. Religion (Jerusalem) VS rationality (Athens). And you have no standard to make a decision. And you have no choice whether t... Extentialism. You are either an aesthetic person, or you are a moral person. Religion (Jerusalem) VS rationality (Athens). And you have no standard to make a decision. And you have no choice whether to make this decision or not. (展开)
0 有用 易北 2022-09-24 14:14:22 加拿大
只是上卷。内容简介给我看呆了，写得真好。虽然很多人批评翻译。