内容简介 · · · · · ·
20世纪50、60年代,法国知识界正在为马克思主义、存在主义和现象学争论不休的时候,德勒兹却为尼采的思想所痴迷。他在1962年发表的专著《尼采与哲学》突然搅乱法国知识界的神经,开启了法国的后现代主义之路。这部专著可以与德国哲学家马丁•海德格尔的三卷本巨著《尼采》相媲美,成为20世纪尼采研究的巅峰之作。
面对尼采这样一位满怀激情、思想深邃而且最终疯狂的哲学家,要理解他到底说了什么,绝非一件容易的事情。如何诠释尼采,取决于如何阅读他的作品。德勒兹为诠释尼采提供了一个极其精彩的范例,《尼采与哲学》不单有对尼采的严谨系统的阐述,同时还糅入了作者富含创见和想象力的解释。解释,对于德勒兹,就是重复,以重复出新,以重复创造——重复是形成差异的唯一通道。他后来的许多创见,包括事件、差异、重复、生成、时间性在内的核心概念,都能在这部作品中找到最初的萌芽。故而,此书不但...
20世纪50、60年代,法国知识界正在为马克思主义、存在主义和现象学争论不休的时候,德勒兹却为尼采的思想所痴迷。他在1962年发表的专著《尼采与哲学》突然搅乱法国知识界的神经,开启了法国的后现代主义之路。这部专著可以与德国哲学家马丁•海德格尔的三卷本巨著《尼采》相媲美,成为20世纪尼采研究的巅峰之作。
面对尼采这样一位满怀激情、思想深邃而且最终疯狂的哲学家,要理解他到底说了什么,绝非一件容易的事情。如何诠释尼采,取决于如何阅读他的作品。德勒兹为诠释尼采提供了一个极其精彩的范例,《尼采与哲学》不单有对尼采的严谨系统的阐述,同时还糅入了作者富含创见和想象力的解释。解释,对于德勒兹,就是重复,以重复出新,以重复创造——重复是形成差异的唯一通道。他后来的许多创见,包括事件、差异、重复、生成、时间性在内的核心概念,都能在这部作品中找到最初的萌芽。故而,此书不但可以作为窥尼采思想精髓的透镜,亦是深入了解德勒兹乃至后现代哲学的桥梁。
尼采与哲学的创作者
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吉尔·德勒兹 作者
作者简介 · · · · · ·
吉尔•德勒兹(Gilles Deleuze,1925—1995),法国最著名的后现代哲学家之一,以创造众多富有洞见的哲学新概念著称,对形而上学和艺术哲学做出了独特的贡献。他和伽塔里(Félix Guattari)一起,创制了诸多概念,对精神分析和资本主义进行了综合批判。其主要著作包括《差异与重复》(Différence et répétition,1968)、《感觉的逻辑》(Logique du sens,1969),以及与伽塔里合著的《反俄狄浦斯》(L’Anti-Œdipe, 1972)、《千高原》(Mille plateaux, 1980)等,在哲学、文学、电影和绘画等多个领域具有重要的影响力。
目录 · · · · · ·
1. 系谱学概念1
2. 意义6
3. 意志哲学12
4. 反对辩证法16
5. 悲剧问题21
6. 尼采哲学的演变25
7. 狄奥尼索斯与基督30
8. 悲剧的本质36
9. 生存的问题42
10. 生存与无辜49
11. 掷骰子55
12. 永恒回归的结果61
13. 尼采的象征主义64
14. 尼采与马拉美70
15. 悲剧思想75
16. 试金石80
二、 能动与反动85
1. 身体85
2. 力的区分88
3. 量与质93
4. 尼采与科学97
5. 永恒回归的第一个侧面:作为宇宙学说和物理学说102
6. 什么是权力意志107
7. 尼采的术语113
8. 起源和颠倒的形象119
9. 力的衡量问题124
10. 等级体系128
11. 权力意志与权力的情感132
12. 力趋向反动137
13. 意义与价值的含混140
14. 永恒回归的第二个侧面:作为伦理思想和选择的思想146
15. 永恒回归的问题152
三、 批判155
1. 人文科学的改造155
2. 尼采问题的形式161
3. 尼采的方法165
4. 反对先哲169
5. 反对悲观主义,反对叔本华176
6. 权力意志的原则179
7. 《论道德的谱系》的计划185
8. 从原则的角度看尼采和康德190
9. 批判的实现194
10. 从结论看尼采和康德199
11. 真理的概念202
12. 知识、道德和宗教208
13. 思想与生命213
14. 艺术217
15. 思想的新形象220
四、 从怨恨到内疚238
1. 反动与怨恨238
2. 怨恨的原则240
3. 怨恨的类型学245
4. 怨恨的特征250
5. 他是好人,还是坏人?255
6. 悖论(le paralogisme)262
7. 怨恨的发展:犹太教士266
8. 内疚与内趋性273
9. 痛苦的问题276
10. 内疚的发展:基督教牧师280
11. 从史前的角度看文化284
12. 从史后的角度看文化289
13. 从历史的角度看文化295
14. 内疚、责任和负罪感301
15. 禁欲主义的理想与宗教的本质305
16. 反动力的胜利311
五、 超人:反辩证法313
1. 虚无主义313
2. 对怜悯的分析316
3. 上帝死了324
4. 反对黑格尔主义333
5. 辩证法的化身340
6. 尼采与辩证法347
7. 更高的人的理论351
8. 人本质上是“反动”的吗?355
9. 虚无主义与嬗变:焦点365
10. 肯定与否定373
11. 肯定的意义384
12. 双重肯定:阿里安396
13. 狄奥尼索斯和查拉图斯特拉404
结论414
修订后记421
· · · · · · (收起)
丛书信息
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尼采与哲学的书评 · · · · · · ( 全部 22 条 )
《尼采与哲学》:苦难不值得追求,别把痛苦当作过错
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余华说:“永远不要相信苦难是值得的,苦难不会带来成功,苦难不值得追求,磨炼意志是因为苦难无法躲开。” 人到中年,越来越坚信,人生苦短,苦难应该避之所及,包括承担帮孩子们尽量躲避苦难。 然而,苦难与痛苦又从未离开过我们,它的存在经常让我怀疑自己还不够努力,人生... (展开)德勒兹为英文版《尼采与哲学》撰写的前言
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会再版吗 | 来自Aivazovsky | 9 回应 | 2023-07-15 23:06:17 |
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7 有用 尼古拉斯·周四 2021-09-07 20:26:40
早该读的书。德勒兹是懂尼采的,但搞的太细了,太谨慎了,跟个辩证法家一样。最后四十页才开始讲否定变为肯定的大炸弹(德勒兹的谨慎达到了极致),但在人的自我毁灭上戛然而止,也不再提前面的希腊人与德国人的冲突了。永恒回归的毁灭性让尼采自己都害怕,这里有尼采如何导向纳粹和德勒兹如何导向新自由主义(德勒兹伦理与新自由主义精神)的原理。 @2021-09-07 20:26:40
9 有用 旺达马克西莫夫 2019-11-28 21:10:22
读这本书的时候我正在找工作。工作找得不太顺利,相比起来阅读却顺利很多。昨天爸爸给我打电话,帮我分析收不到面试通知的原因,叫我要有紧迫感。我想不通对于我这样一个从小比谁都在乎大人和老师的评价,比谁都擅长怨恨与内疚的人会在25岁时收到这样的指责,仿佛我还没有懂得这样的逻辑,没有早就臣服于它的威力一样。“都是你的错”,是因果关系让我们一直都在责怪和反思。我没有办法摆脱,我只能尽我所能去寻求无责任的时刻,... 读这本书的时候我正在找工作。工作找得不太顺利,相比起来阅读却顺利很多。昨天爸爸给我打电话,帮我分析收不到面试通知的原因,叫我要有紧迫感。我想不通对于我这样一个从小比谁都在乎大人和老师的评价,比谁都擅长怨恨与内疚的人会在25岁时收到这样的指责,仿佛我还没有懂得这样的逻辑,没有早就臣服于它的威力一样。“都是你的错”,是因果关系让我们一直都在责怪和反思。我没有办法摆脱,我只能尽我所能去寻求无责任的时刻,理直气壮的时刻,游戏与舞蹈的时刻。在挣扎中,我惊喜地发现,于近期的我而言,对这本书的阅读,其实就是一个这样的时刻。 (展开)
1 有用 Matthieu 2022-11-14 03:53:49 北京
无疑是对尼采的一次忠实又激进的重述,正因如此才能看到尼采-德勒兹的共同生成,尼采摧毁旧形而上学之后看到德勒兹形而上学的新生——在思想内部反对并超越作为旧形而上学极点的辩证法,反对失败史与其妄想的历史终末,超越历史,在历史的断裂之处思考成功。让历史断裂:从现在开始制止痛苦的攻击,图干净统治者,用毁灭去施与爱。
5 有用 _nemesis 2020-01-31 13:56:26
德勒兹哲学史时期重要著作,昭示着他自己哲学的构造:生成,差异、重复、时间等等。整的挺牛逼,尼采是哲学史上一位不折不扣的original gangsta,德勒兹就是承其精神骑着改装摩托的街头新派gangsta,去每个场子收完保护费还不忘抽上对方几个大逼斗,德勒兹aka.五月暴徒论尼采,指着黑格尔和基督教说:“麻袋里装的都是我的凶器,匪帮中的匪帮都是我的兄弟”。 但其中也有问题,关于症候、哲学等等,... 德勒兹哲学史时期重要著作,昭示着他自己哲学的构造:生成,差异、重复、时间等等。整的挺牛逼,尼采是哲学史上一位不折不扣的original gangsta,德勒兹就是承其精神骑着改装摩托的街头新派gangsta,去每个场子收完保护费还不忘抽上对方几个大逼斗,德勒兹aka.五月暴徒论尼采,指着黑格尔和基督教说:“麻袋里装的都是我的凶器,匪帮中的匪帮都是我的兄弟”。 但其中也有问题,关于症候、哲学等等,谁的哲学不是玩弄症候的?值得思考 (展开)
10 有用 Hier Tanze 2018-07-24 23:11:35
据说Deleuze的这本《尼采与哲学》使得20世纪中叶法国哲学的中心从Marx转向了Nietzsche,读完的确觉得阐释得极其深刻,以至于很多地方难以读懂。Deleuze强调从Kant肇始的批判哲学一直都没有涉及价值问题本身,但Nietzsche将批判深入到“关于价值的价值问题,是产生价值评价的问题,因而也是价值如何被创造的问题”。Deleuze这本书的主旨,似乎是用Nietzsche的“差异”概... 据说Deleuze的这本《尼采与哲学》使得20世纪中叶法国哲学的中心从Marx转向了Nietzsche,读完的确觉得阐释得极其深刻,以至于很多地方难以读懂。Deleuze强调从Kant肇始的批判哲学一直都没有涉及价值问题本身,但Nietzsche将批判深入到“关于价值的价值问题,是产生价值评价的问题,因而也是价值如何被创造的问题”。Deleuze这本书的主旨,似乎是用Nietzsche的“差异”概念去驳斥Hegel的辩证法(辩证法归根到底还是基督教意识),辩证法的核心是否定,通过否定来达到和解,但Nietzsche是要肯定差异。Deleuze将Nietzsche的权力意志总结为能动和反动,并以此解释了种种现象,这可看作是对Nietzsche哲学的发挥。 (展开)
0 有用 RandomFag 2024-05-29 11:06:12 安徽
德理的太清晰了反而感觉读起来没那么流畅不过清晰是真的()超人那段看爽了//尼采那种不再基于相对性而是基于自如的互相交流的哲学过于美丽,虽然有时候会有点自我重复的嫌疑()当然如果说是自我重复的话也确实有激发更高的东西()
0 有用 逸笔草草 2024-05-26 11:14:38 江苏
太清晰了,一句废话都冇
0 有用 三仛 2024-05-12 23:31:14 江苏
思想是锤击,是思考“思考的前提”,就这个意义上来说,任何思考就是试图从共识性的表象之下发掘出一种潜在的力的关系,在对这种关系得重新组织的过程中,一种新的思考方式将会诞生。但这种锤击并不是一种征服式的否定,恰恰相反,它是从对自身的肯定出发去确立一种新的价值与判断体系。思考的目的指向从来都不是一种简单的否定性,而是建设性(或德勒兹所言的肯定性),但这不是说要让肯定与否定的辩证回路回到一种黑格尔式的概念... 思想是锤击,是思考“思考的前提”,就这个意义上来说,任何思考就是试图从共识性的表象之下发掘出一种潜在的力的关系,在对这种关系得重新组织的过程中,一种新的思考方式将会诞生。但这种锤击并不是一种征服式的否定,恰恰相反,它是从对自身的肯定出发去确立一种新的价值与判断体系。思考的目的指向从来都不是一种简单的否定性,而是建设性(或德勒兹所言的肯定性),但这不是说要让肯定与否定的辩证回路回到一种黑格尔式的概念循环当中去,而是区分现实性的差异,尝试捕捉它们并建设一种新的、非恒定的思想模型。 (展开)
0 有用 monkeykbw 2024-05-10 11:25:12 广东
寻找一种新的感知方式。
0 有用 我不能再买书了 2024-04-24 23:42:03 广东
出新版了,精装