豆瓣
扫码直接下载
通俗易懂又不失深彻，可以看出德勒兹对尼采是真爱。还记得尼采对歪曲权力意志者的怒吼，那些长角的畜生竟然认为我是社会达尔文？。而德勒兹对权力意志有着细致入微的解释，它是一种内在的力，是创造，生成，是对内在意志理解之后的掌控，它既是力的起源因素又是力的综合因素。爱不释手的小册子，枕边书
毕业论文打算做尼采对德勒兹的哲学影响，老师问我“要读博吗？”……
那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。
当尼采奇怪是什么使他选择了查拉图斯特拉这个人物的时候，他找到了三个完全不同且价值迥异的理由：第一，他把查拉图斯特拉当作永恒回归的先知但不是唯一的先知，甚至不是最能预见其预言的真正含义的先知；第二个原因备受争议：查拉图斯特拉曾第一个将道德引入形而上学，使道德成为一种力、一种原因，尤其是一种目的；因此他成为谴责这种神秘化以及这种道德本身错误的最好突破口。但是类似的原因也适用于基督；谁会比基督更适合扮演反基督的角色，并扮演查拉图斯特拉自己的角色？第三个原因是回顾性的，但足以自圆其说，它是完美的偶然原因。混沌火星群，这种意象的游戏将关于狄奥尼索斯的所有神话元素聚集在一起。但是，对于尼采而言，意象的游戏从未取代更深刻的概念和哲学思考的游戏。诗歌与格言是尼采最生动的两种表达方式，它们具有与哲学确定的关系
据说Deleuze的这本《尼采与哲学》使得20世纪中叶法国哲学的中心从Marx转向了Nietzsche，读完的确觉得阐释得极其深刻，以至于很多地方难以读懂。Deleuze强调从Kant肇始的批判哲学一直都没有涉及价值问题本身，但Nietzsche将批判深入到“关于价值的价值问题，是产生价值评价的问题，因而也是价值如何被创造的问题”。Deleuze这本书的主旨，似乎是用Nietzsche的“差异”概念去驳斥Hegel的辩证法（辩证法归根到底还是基督教意识），辩证法的核心是否定，通过否定来达到和解，但Nietzsche是要肯定差异。Deleuze将Nietzsche的权力意志总结为能动和反动，并以此解释了种种现象，这可看作是对Nietzsche哲学的发挥。
我他妈的用生命在灌这些东西，我没什么要回应的，我什么都看不到
“解释，对于德勒兹，就是重复，以重复出新，以重复创造”，这话讲得真好。很久之前不知道是在写哪一篇论文的时候，我有感而发跟别人讲“爱是我对你有解释的欲望”，它首先不是解释我自己，而是解释你，却又在解释你的同时解释了我自己，也许这也是德勒兹最后所说的通过阿里安完成的双重肯定。
德勒兹哲学史时期重要著作，昭示着他自己哲学的构造：生成，差异、重复、时间等等。整的挺牛逼，尼采是哲学史上一位不折不扣的original gangsta，德勒兹就是承其精神骑着改装摩托的街头新派gangsta，去每个场子收完保护费还不忘抽上对方几个大逼斗，德勒兹aka.五月暴徒论尼采，指着黑格尔和基督教说：“麻袋里装的都是我的凶器，匪帮中的匪帮都是我的兄弟”。 但其中也有问题，关于症候、哲学等等，谁的哲学不是玩弄症候的？值得思考
悲劇とは何処にもとどまらず流れ動いている歓楽である。ーーこれは過酷な命題だ。しかし、古く、力強く、人間的なあまりに人間的な根本命題なのだ。残酷さなしには、祝祭はない。処罰には同じように祝祭的なものが見られるのだ。大地の火酒を飲みながら道徳の苦悩に慣れた動物は、約束することができるように育てられる人間しかない......
炸裂！超五星推荐！即便有不少私货，这也是讲尼采最清晰的一本书，已经详细到教辅程度了。顺便还能入门一波德勒兹，完全划算（误
多样与多元的肯定——这就是悲剧的本质。 主人道德：肯定差异，生成，超越。
分离怨恨(责难他人)与内疚(责难自己)；权力意志不是外在的权力，而是内在的意志——创造价值，享受欢乐。
早该读的书。德勒兹是懂尼采的，但搞的太细了，太谨慎了，跟个辩证法家一样。最后四十页才开始讲否定变为肯定的大炸弹（德勒兹的谨慎达到了极致），但在人的自我毁灭上戛然而止，也不再提前面的希腊人与德国人的冲突了。永恒回归的毁灭性让尼采自己都害怕，这里有尼采如何导向纳粹和德勒兹如何导向新自由主义（德勒兹伦理与新自由主义精神）的原理。 @2021-09-07 20:26:40
终于知道尼采在当时有什么样的困顿，在反对什么，看出了对手的什么破绽，同时又在建构什么。真的很奇怪很多初学者都会不约而同选择尼采，当初读了这个真的脑子就飞了。
德勒兹的原文很好。但这本还算流畅的汉译里有着过多的严重错误，而它大部分的准确反过来强化了那些错误的杀伤力。德勒兹可以通过Geneviève Bianquis的法译本《权力意志》来深入地理解尼采，我们恐怕没法对他以此做类似的事情。
感觉是德勒兹写的最有力的书了。站在尼采的立场批判了哲学史，对于尼采的解读也很透彻。作者强调哲学的批判性，不是信任理性（理性主义），而是把思想变为绝对能动的力。
断断续续看了一两个月，德勒兹的尼采已经成了我的症状、我的命运了。
非常精彩，是对黑格尔-辩证法的强效解毒剂。用肯定、差异来代替否定、矛盾。永恒回归(L'éternel retour)是 同时对偶然与必然的肯定，它是偶然本身的再生与再肯定，它不是同一或存在之物的回归，而是肯定的力战胜否定的力，战胜虚无主义！ 肯定不是接受（那是驴的作为），它必须伴随肯定的否定性（能转变为肯定的否定，对虚无主义的全盘否定），肯定的意义是评价，是判定价值（强与弱，高强与卑贱），也因此 哲学的作用 在于暴露思想中一切卑贱的形式，在于批判与去神秘化，它总是不合时宜的（intempestif）
只有生成，只有力、意志的转化。
读这本书的时候我正在找工作。工作找得不太顺利，相比起来阅读却顺利很多。昨天爸爸给我打电话，帮我分析收不到面试通知的原因，叫我要有紧迫感。我想不通对于我这样一个从小比谁都在乎大人和老师的评价，比谁都擅长怨恨与内疚的人会在25岁时收到这样的指责，仿佛我还没有懂得这样的逻辑，没有早就臣服于它的威力一样。“都是你的错”，是因果关系让我们一直都在责怪和反思。我没有办法摆脱，我只能尽我所能去寻求无责任的时刻，理直气壮的时刻，游戏与舞蹈的时刻。在挣扎中，我惊喜地发现，于近期的我而言，对这本书的阅读，其实就是一个这样的时刻。
> 尼采与哲学
82 有用 春花 2017-08-15 20:47:27
通俗易懂又不失深彻，可以看出德勒兹对尼采是真爱。还记得尼采对歪曲权力意志者的怒吼，那些长角的畜生竟然认为我是社会达尔文？。而德勒兹对权力意志有着细致入微的解释，它是一种内在的力，是创造，生成，是对内在意志理解之后的掌控，它既是力的起源因素又是力的综合因素。爱不释手的小册子，枕边书
94 有用 马拉卡佐夫 2020-12-07 01:10:43
毕业论文打算做尼采对德勒兹的哲学影响，老师问我“要读博吗？”……
24 有用 二七小表贝儿。 2019-12-04 21:37:31
那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。
38 有用 陆钓雪de飘飘 2019-10-22 15:47:12
当尼采奇怪是什么使他选择了查拉图斯特拉这个人物的时候，他找到了三个完全不同且价值迥异的理由：第一，他把查拉图斯特拉当作永恒回归的先知但不是唯一的先知，甚至不是最能预见其预言的真正含义的先知；第二个原因备受争议：查拉图斯特拉曾第一个将道德引入形而上学，使道德成为一种力、一种原因，尤其是一种目的；因此他成为谴责这种神秘化以及这种道德本身错误的最好突破口。但是类似的原因也适用于基督；谁会比基督更适合扮演反基督的角色，并扮演查拉图斯特拉自己的角色？第三个原因是回顾性的，但足以自圆其说，它是完美的偶然原因。混沌火星群，这种意象的游戏将关于狄奥尼索斯的所有神话元素聚集在一起。但是，对于尼采而言，意象的游戏从未取代更深刻的概念和哲学思考的游戏。诗歌与格言是尼采最生动的两种表达方式，它们具有与哲学确定的关系
15 有用 Hier Tanze 2018-07-24 23:11:35
据说Deleuze的这本《尼采与哲学》使得20世纪中叶法国哲学的中心从Marx转向了Nietzsche，读完的确觉得阐释得极其深刻，以至于很多地方难以读懂。Deleuze强调从Kant肇始的批判哲学一直都没有涉及价值问题本身，但Nietzsche将批判深入到“关于价值的价值问题，是产生价值评价的问题，因而也是价值如何被创造的问题”。Deleuze这本书的主旨，似乎是用Nietzsche的“差异”概念去驳斥Hegel的辩证法（辩证法归根到底还是基督教意识），辩证法的核心是否定，通过否定来达到和解，但Nietzsche是要肯定差异。Deleuze将Nietzsche的权力意志总结为能动和反动，并以此解释了种种现象，这可看作是对Nietzsche哲学的发挥。
26 有用 已注销 2017-09-17 13:07:33
我他妈的用生命在灌这些东西，我没什么要回应的，我什么都看不到
20 有用 坐忘峰西兰狂花 2019-07-18 15:36:35
“解释，对于德勒兹，就是重复，以重复出新，以重复创造”，这话讲得真好。很久之前不知道是在写哪一篇论文的时候，我有感而发跟别人讲“爱是我对你有解释的欲望”，它首先不是解释我自己，而是解释你，却又在解释你的同时解释了我自己，也许这也是德勒兹最后所说的通过阿里安完成的双重肯定。
6 有用 _nemesis 2020-01-31 13:56:26
德勒兹哲学史时期重要著作，昭示着他自己哲学的构造：生成，差异、重复、时间等等。整的挺牛逼，尼采是哲学史上一位不折不扣的original gangsta，德勒兹就是承其精神骑着改装摩托的街头新派gangsta，去每个场子收完保护费还不忘抽上对方几个大逼斗，德勒兹aka.五月暴徒论尼采，指着黑格尔和基督教说：“麻袋里装的都是我的凶器，匪帮中的匪帮都是我的兄弟”。 但其中也有问题，关于症候、哲学等等，谁的哲学不是玩弄症候的？值得思考
8 有用 亜空 2021-01-02 15:11:41
悲劇とは何処にもとどまらず流れ動いている歓楽である。ーーこれは過酷な命題だ。しかし、古く、力強く、人間的なあまりに人間的な根本命題なのだ。残酷さなしには、祝祭はない。処罰には同じように祝祭的なものが見られるのだ。大地の火酒を飲みながら道徳の苦悩に慣れた動物は、約束することができるように育てられる人間しかない......
5 有用 Desargues 2020-05-20 21:41:57
炸裂！超五星推荐！即便有不少私货，这也是讲尼采最清晰的一本书，已经详细到教辅程度了。顺便还能入门一波德勒兹，完全划算（误
2 有用 哭之笑之 2019-08-01 13:32:13
多样与多元的肯定——这就是悲剧的本质。 主人道德：肯定差异，生成，超越。
3 有用 伊卡洛斯 2016-11-13 19:05:56
分离怨恨(责难他人)与内疚(责难自己)；权力意志不是外在的权力，而是内在的意志——创造价值，享受欢乐。
7 有用 尼古拉斯·周四 2021-09-07 20:26:40
早该读的书。德勒兹是懂尼采的，但搞的太细了，太谨慎了，跟个辩证法家一样。最后四十页才开始讲否定变为肯定的大炸弹（德勒兹的谨慎达到了极致），但在人的自我毁灭上戛然而止，也不再提前面的希腊人与德国人的冲突了。永恒回归的毁灭性让尼采自己都害怕，这里有尼采如何导向纳粹和德勒兹如何导向新自由主义（德勒兹伦理与新自由主义精神）的原理。 @2021-09-07 20:26:40
4 有用 里相玉 2018-08-21 23:16:38
终于知道尼采在当时有什么样的困顿，在反对什么，看出了对手的什么破绽，同时又在建构什么。真的很奇怪很多初学者都会不约而同选择尼采，当初读了这个真的脑子就飞了。
4 有用 谈笑 2022-07-19 01:17:03
德勒兹的原文很好。但这本还算流畅的汉译里有着过多的严重错误，而它大部分的准确反过来强化了那些错误的杀伤力。德勒兹可以通过Geneviève Bianquis的法译本《权力意志》来深入地理解尼采，我们恐怕没法对他以此做类似的事情。
2 有用 abitobssesed 2017-11-26 13:29:33
感觉是德勒兹写的最有力的书了。站在尼采的立场批判了哲学史，对于尼采的解读也很透彻。作者强调哲学的批判性，不是信任理性（理性主义），而是把思想变为绝对能动的力。
9 有用 无属格从句 2017-08-07 20:50:59
断断续续看了一两个月，德勒兹的尼采已经成了我的症状、我的命运了。
4 有用 lωh 2020-05-05 02:49:22
非常精彩，是对黑格尔-辩证法的强效解毒剂。用肯定、差异来代替否定、矛盾。永恒回归(L'éternel retour)是 同时对偶然与必然的肯定，它是偶然本身的再生与再肯定，它不是同一或存在之物的回归，而是肯定的力战胜否定的力，战胜虚无主义！ 肯定不是接受（那是驴的作为），它必须伴随肯定的否定性（能转变为肯定的否定，对虚无主义的全盘否定），肯定的意义是评价，是判定价值（强与弱，高强与卑贱），也因此 哲学的作用 在于暴露思想中一切卑贱的形式，在于批判与去神秘化，它总是不合时宜的（intempestif）
1 有用 三童 2018-08-03 13:45:38
只有生成，只有力、意志的转化。
9 有用 旺达马克西莫夫 2019-11-28 21:10:22
读这本书的时候我正在找工作。工作找得不太顺利，相比起来阅读却顺利很多。昨天爸爸给我打电话，帮我分析收不到面试通知的原因，叫我要有紧迫感。我想不通对于我这样一个从小比谁都在乎大人和老师的评价，比谁都擅长怨恨与内疚的人会在25岁时收到这样的指责，仿佛我还没有懂得这样的逻辑，没有早就臣服于它的威力一样。“都是你的错”，是因果关系让我们一直都在责怪和反思。我没有办法摆脱，我只能尽我所能去寻求无责任的时刻，理直气壮的时刻，游戏与舞蹈的时刻。在挣扎中，我惊喜地发现，于近期的我而言，对这本书的阅读，其实就是一个这样的时刻。