致死的疾病的创作者
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索伦·克尔凯郭尔 作者
作者简介 · · · · · ·
索伦·克尔凯郭尔(SorenKierkegaard,1813—1855)19世纪丹麦神秘主义哲学家,基督教思想家,现代存在主义哲学的先驱。他的作品种类繁多,充满思辨和个性。他认为人生应该经历审美、伦理和宗教三个阶段。从《非此即彼》到《十八训导书》可以看到他的思想演进轨迹,而《致死的疾病》则是他思想成熟时期的代表作。
目录 · · · · · ·
总序
中译本导演
前言
导言
第一部分 致死的疾病是绝望
A. 绝望是致死的疾病
B. 这种疾病(绝望)的普遍性
C. 这种疾病(绝望)的形式
第二部分 绝望是罪
A. 绝望是罪
B. 罪的持续
注释
重要词及人名的英中文对照
· · · · · · (收起)
中译本导演
前言
导言
第一部分 致死的疾病是绝望
A. 绝望是致死的疾病
B. 这种疾病(绝望)的普遍性
C. 这种疾病(绝望)的形式
第二部分 绝望是罪
A. 绝望是罪
B. 罪的持续
注释
重要词及人名的英中文对照
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致死的疾病的书评 · · · · · · ( 全部 22 条 )
将灵魂交付你,将自我完全彻底地依靠你
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凡不出于信仰的都是罪。(《罗马书》14:23) 一 我是在绝望中翻开《致死的疾病》。书里写“绝望是致死的疾病”。绝望的感觉,尝试描述,在没有边际没有人影的沙漠里(分不清是被抛入还是主动进入),或慌乱焦灼急急打转停不下来,或石头般静止固定(可能是为了求生,隔离一切... (展开)【转】吴天岳:绝望的辩证法——关于克尔凯戈尔《致死的疾病》
原文载于:《山花》2013(15) 作者简介:吴天岳,哲学系长聘副教授,博士生导师。1979年生,贵州安顺人。2007年毕业于比利时鲁汶天主教大学哲学所,获哲学博士学位。研究领域为古希腊罗马哲学、教父哲学与中世纪哲学,尤其关注这一时期心灵哲学和道德哲学的研究,致力于重构古...
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Kierkengaard《致死的疾病(Sygdommen til Doden)》摘要
这篇书评可能有关键情节透露
致死的疾病:为了使人受益和得醒悟而做的基督教心理学解说/(丹)克尔凯郭尔著;张祥龙,王建军译.—北京:商务印书馆,2011 【按:很有趣的一本小书。从里面尽可以看得出克尔凯郭尔的独特与成熟之处,特别有趣的是其深至的心理学观察与巧妙灵活的文学笔法。当然这里的心理学不... (展开)> 更多书评 22篇
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中国工人出版社 (1997)8.9分 530人读过
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Princeton University Press (1983)9.5分 64人读过
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商务印书馆 (2012)8.9分 458人读过
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上海三联书店 (2004)6.7分 112人读过
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订阅关于致死的疾病的评论:
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0 有用 smile 2014-03-10 22:01:03
世人认为外在的冒险是危险的,为什么?因为可能输掉。不冒险是谨慎的,然而正是由于不冒险才特别容易失去本是难于失去的。一个去冒险的人不管失去多少,也决不会像一个完全不冒险的人那么轻易、那么完全地失去他自身,就仿佛这自身什么也不是似的。如果我冒错了险,生活就靠惩罚我来帮助我。但如果我一点都不冒险,那么谁来帮助我呢?再说,如果在最高的意义上,我不冒丝毫危险,卑怯地获得了所有世俗的利益,却失去了我自己,那又... 世人认为外在的冒险是危险的,为什么?因为可能输掉。不冒险是谨慎的,然而正是由于不冒险才特别容易失去本是难于失去的。一个去冒险的人不管失去多少,也决不会像一个完全不冒险的人那么轻易、那么完全地失去他自身,就仿佛这自身什么也不是似的。如果我冒错了险,生活就靠惩罚我来帮助我。但如果我一点都不冒险,那么谁来帮助我呢?再说,如果在最高的意义上,我不冒丝毫危险,卑怯地获得了所有世俗的利益,却失去了我自己,那又有何意义! (展开)
0 有用 艾吉奥 2016-09-19 10:34:31
从书中可以看到黑格尔对克尔凯郭尔的影响,克尔凯郭尔援用黑格尔的思辨精神来思辨神学,把有限性与无限性的特征注入到主体内部,让它变得忧郁、绝望,因为要面对绝对理性、上帝,搅合而成的主体或因无知或因有意回避与上帝的遭遇,在主体与上帝之间的深渊凝视着他,罪作为一种有限性的实践理性迫使人必须处理好与上帝的关系,回到康德的“你应该”的道德律令才能挽救失魂落魄的主体。如果从被齐泽克阐释后的拉康的观念来解读克尔凯... 从书中可以看到黑格尔对克尔凯郭尔的影响,克尔凯郭尔援用黑格尔的思辨精神来思辨神学,把有限性与无限性的特征注入到主体内部,让它变得忧郁、绝望,因为要面对绝对理性、上帝,搅合而成的主体或因无知或因有意回避与上帝的遭遇,在主体与上帝之间的深渊凝视着他,罪作为一种有限性的实践理性迫使人必须处理好与上帝的关系,回到康德的“你应该”的道德律令才能挽救失魂落魄的主体。如果从被齐泽克阐释后的拉康的观念来解读克尔凯郭尔的基督教神学,那么后者的努力就是要在实在界与象征界外构建一个更好的想象界,它可以缝合创伤,在这个有些精神分析的角度上黑格尔、卡尔凯郭尔做着同样的工作。 (展开)
0 有用 贝尔 2012-02-05 13:57:25
我放弃了= =还是找英译本看吧。
0 有用 十六 2011-03-26 16:45:37
花嚓嚓的旧书,不喜欢
0 有用 潜潜 2008-07-17 23:05:53
"死亡不是最后的结果,绝望才是",因为死亡之后可能还有一种生存方式,但绝望以后就再没有生活,因此"绝望才是致死的疾病".只读了开头的两页就被完全征服了的理论著作.终于明白他为什么与尼采相提并论.存在主义,现代宗教护教都离不开他.德国理性主义哲学以后的反对声音,陀思妥耶夫斯基的宗教苦痛与罪的意识都要提及他.还有他诗一样的文笔.
0 有用 欣 2024-01-24 15:58:51 湖南
此书原版是丹麦语,1997年版是英译版中译。刘小枫写了个牛逼哄哄的总序,说应邀去丹麦本哈根大学与克尔凯郭尔研究者讨论汉译问题,但本书不是他翻译的,而是张祥龙、王建军译。有些句子很有哲理,但有些句子如【不处于绝望中的状态不同于没有病,因为没有病不能等同于有病。】【意识到绝望的绝望并因此而意识到有一个其中有某种永恒性的自我,于是在绝望中不要成为它自身或者在绝望中要成为它自身。】什么狗屁不通的东西,译文... 此书原版是丹麦语,1997年版是英译版中译。刘小枫写了个牛逼哄哄的总序,说应邀去丹麦本哈根大学与克尔凯郭尔研究者讨论汉译问题,但本书不是他翻译的,而是张祥龙、王建军译。有些句子很有哲理,但有些句子如【不处于绝望中的状态不同于没有病,因为没有病不能等同于有病。】【意识到绝望的绝望并因此而意识到有一个其中有某种永恒性的自我,于是在绝望中不要成为它自身或者在绝望中要成为它自身。】什么狗屁不通的东西,译文时常出现前后矛盾语句不通的状态……如果你读得懂上面两句的意思,那你读这个译本也行,我读只感觉浪费生命怀疑自己中文水平……但是克尔凯郭尔的思想的确好,这本书里面还是有些触动自己的句子的……基于丹麦语翻译的版本是京不特翻译2013出版的版本,虽然还没有看,但我感觉总比这版翻译要好 (展开)
0 有用 深情的艾老师 2023-09-07 21:02:10 挪威
罪就是绝望的强化
0 有用 乌子虚 2023-01-15 17:02:19 湖南
哲学对我来说可能还是太难了,只能略翻一过。P.27他似乎是一个忙于眼前俗事的人,结婚、生子、获得荣誉和尊严,并且可能让人觉察不到他在更深的意义上缺乏自我。这样的事情并不给世界带来多少搅扰,因为自我是世界最不关心的事情,而且一个人如果显示出他具有自我,反倒是一件最危险的事。这样就不难理解,所有危险中最大的危险,即失去自我的危险,能够非常地平静在世上发生,就像它什么也不是一样。其他东西的丧失是不可能如... 哲学对我来说可能还是太难了,只能略翻一过。P.27他似乎是一个忙于眼前俗事的人,结婚、生子、获得荣誉和尊严,并且可能让人觉察不到他在更深的意义上缺乏自我。这样的事情并不给世界带来多少搅扰,因为自我是世界最不关心的事情,而且一个人如果显示出他具有自我,反倒是一件最危险的事。这样就不难理解,所有危险中最大的危险,即失去自我的危险,能够非常地平静在世上发生,就像它什么也不是一样。其他东西的丧失是不可能如此平静的;丧失掉任何别的东西,比如一条胳膊、一条腿、五元钱、一个妻子等等都肯定会被注意到的。 (展开)
0 有用 真萝莉 2022-05-23 10:41:36
作为虔信者的你,为何这么懂绝望的心呢……?
0 有用 FRIDA 2021-01-07 08:46:03
2020拯救书籍之一