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这些法利赛人都是些狂热的逐利者，同时也是些狂热的基督徒，殊相同质，逐利和虔信都表明一点：没有灵魂。 尼采在两方面反对他们。他深深厌恶那种无灵魂的逐利行为，同时也公开仇恨他们的伪善的"无私"。他要为"自私"正名。在他看来，小市民们既用他们的逐利行径站污了"自私"，又用他们所接受的基督教说教侮蔑了 "自私"。与他们相敌对，尼采提倡一种"从强力的灵魂流出的完好的健康的自私"。
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