第181页 212 旅行

教育上普通最后的一部分是旅行，大家通常都觉得旅行之后事情便完了，一个绅士就完成了。我承认到国外去旅行是有很大的益处的，不过我觉得普通派遣青年人出国旅行的时间是最不能够使他们得到那种好处的。旅行的主要好处可以归纳成两类：第一是语文；第二是看多了人，交接惯了各种各色的人，知道了他们的性情、习俗和生活方式各不相同，尤其是和自己所在的教区和临近的人迥不相同，他便可以在智慧和审慎上获得长进
从行文来看，绅士长成后都要进行一次旅行，中国的成人传统当中没有此一项（不过读书人经常要上京赶考，还有戍卫边疆），大概是英国的绅士培养在洛克的时代有旅行这一项，所以之前认识到的卢梭安排他的爱弥儿做一次旅行也未必是直接受洛克启发，也是这种习俗传统的继续讨论吧。
然后洛克把旅行的积极意义又总结为两条，第一条其实是外语学习的锻炼，第二条则是卢梭的《爱弥儿》主要考虑，要让爱弥儿体验各个国家民族的风土人情，如同孟德斯鸠在《论法的精神》那样平和全面的讨论，以此更能反身理解自己国家的习俗、法律和政制。
然后洛克进一步讨论了 这种旅行在什么时间做会比较好。
派遣青年绅士出国旅行的时期，最好是在年纪较轻，易受导师管束的时候；或者年岁较长，无需导师的时候，那时他的年岁已够管束自己，在外国看见了值得注意的事物，他就可以留心观察，在他回国以后，对他就有用处。同时，他事先彻底熟悉了本国的法律与风气，本国固有的道德的长处与短处，他就有了材料和国外的人士去交流，从他们的交往中获得一些知识上的成就