第2页 散殊而可象为气

人生而物感交，气逐于物，役气而遗神，神为使而迷其健顺之性，非其生之本然也。

据《求索》1990第5期《王夫之<张子正蒙注>版本新发现》中报道的最早本的发现，所举例的四条例证，此条当改为：

人生而物感交，气逐于物，役气而遗神，神为气使而迷其健顺之性，非其生之本然也。