第326页 文藝復興時期的調式理論：理論性、作曲性和編輯性的觀點
圣婴 (走得慢了 就是落后)
在读 剑桥西方音乐理论发展史
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‘調式是真實的嗎？’ 引自 文藝復興時期的調式理論：理論性、作曲性和編輯性的觀點
Is Mode Real？ 引自 文藝復興時期的調式理論：理論性、作曲性和編輯性的觀點 psalm-tones
按照鬆散定義的教會傳統看，調式的發展最初主要是作為一種將應答聖歌（antiphons）和詩篇誦唱模式（psalm-tones）進行分類和相互聯繫的實用手段。黨它被廣泛地擴展到素歌整體時，從本質上講，它是一種以收束音、排列音域和開頭部份為基礎的分類方案。 Frans Wiering描述的'整體聖歌' (omnis cantus)的定義：調式是對每一首歌曲做出判斷所依賴的準則。收束音是該準則的源頭。 偽古典的 從Boethius開始，七個八度種型與八種調式聯繫到一起。 引自 文藝復興時期的調式理論：理論性、作曲性和編輯性的觀點 馬爾凱托的著作
五度種型和四度種型被合為一體而構成了兩種調式 引自 文藝復興時期的調式理論：理論性、作曲性和編輯性的觀點
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收束音（maneriae）（...）：protus第一音高、deuterus第二音高、tritus第三音高和tetrardus...
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