第48页 第2章 平靖进程

1.道金斯解释“为什么自然界不存在大规模的血腥杀戮”（P48）
（1）动物不倾向伤害自己的近亲
因为任何促使动物伤害亲族的基因，都极有可能伤害亲族体内所携带的自己的基因副本，所以自然选择过程淘汰有自伤害倾向的基因。
（2）生物倾向于反击
任何一个演化出暴力倾向的生物体，其所属物种中的其他成员也必然（在平均水平上）演化出同等的暴力能力。如果你攻击你的同类，你的对手可以和你一样强壮、一样好斗，而且装备了同样的武器和防卫手段。攻击同类会伤及自身，是一种极有力的选择压力，它排斥了不加选择的进攻和消耗，也排除了暴力的“压力”释放说和大多数民间暴力理论，比如嗜血、死亡愿望、杀手本能，以及对毁灭的渴望、索求和冲动。
（3）进化中的暴力选择永远是策略性的
物竞天择的结果是，生物只有在预期收益大于预期成本的情况下才会动用暴力。智能物种特别具有辨识力，他们巨大的脑容量不仅让他们能够计算进化全过程的平均胜算，而且能够精确计算特定情况下的成本收益。

2.霍布斯的自然世界（暴力逻辑的世界）
（1）人性中三种造成争斗的主要原因（《利维坦》，P48）
第一是竞争，第二是猜疑，第三是荣誉。人们攻击他人的第一个原因是求利，第二个原因是求安全，第三种原因是求名誉。
（2）求安全的成因（P49）
争斗的第二个原因是缺乏自信。在霍布斯的时代，缺乏自信意味着“恐惧”，而不是“羞怯”。第二个原因是前一个原因的结果，竞争产生恐惧。如果你有理由怀疑你的邻居，感觉他蓄意将你从竞争中铲除，就是说，要杀死你，那你自然会想到要先发制人，抢先干掉邻居，保护自己。
评论：谢林称之为霍布斯陷阱。
3.摆脱霍布斯陷阱的方法——威慑政策（P49-50）
人不犯我，我不犯人；准备充分，挺住初次打击；人若犯我，我必犯人。一项可靠的威慑政策会打消竞争对手出于谋利而进行侵犯的动机，因为回击产生的成本可以抵消进攻的全部预期收益。同样，因为你承诺不会率先动手，对手失去了出于恐惧进行侵犯的动机。更重要的是，因为威慑消除了进行第一次打击的动机，也就减少了对先发制人的需要。威慑政策的关键在于威胁报复的可信度。如果你的对手认为第一次打击就足以消灭你，他当然没有理由担忧报复。如果对手认为，一旦发生攻击，你有可能理性地克制报复行动，那他就会利用你的理性攻击你且不受惩罚。你只有持守承诺，不暴露软肋，以眼还眼，以牙还牙，而且缁铢必较，唯此威慑政策才会有效。
4.霍布斯的解决方案——利维坦（P50）
利维坦，即君主制或者其他体现民意并垄断武力使用权的政府权威。
因为利维坦是一个利益无关的第三方，它不至于被盲目的排他性所蒙蔽，这种排他性让各方都认为对手阴险恶毒，而自己则如冰雪般清澈纯洁。
评论：施害人、受害人都会做有利于自己的证词，但是利维坦作为第三方可以缓解矛盾，从而引出暴力三角。
5.暴力三角（P50）
侵犯者要捕获受害者，受害者要进行报复，而旁观者要尽量减少另外两方争斗产生的连带伤害。两个参战者之间的暴力可以称为战争，旁观者压制参战者的暴力可以称为法律。简而言之，利维坦理论就是法律好过战争。
6.平靖过程（P51）
在文明降临之前，世界上没有“一个让人们慑服的共同权威”，人们的生活应该是比文明之后更混乱、更残暴、更短命，直到某一天一个武装权威实现了和平，情况才开始改善。我将这个发展称为“平靖过程”。
7.人吃人的证据
（1）考古证据（P62）
有人齿啃咬痕迹的人类骨骼，还有和其他动物骨头一样被敲碎和烹煮过的人类骨骼，而且被丢弃在厨房的垃圾中。
（2）海德堡人考古证据（P62）
在烹调的器皿上和人的粪便里也发现了人血蛋白的痕迹。
（3）基因（P62-63）
我们的染色体组中包含了某些抗朊病毒疾病的基因，而这些疾病恰恰是由同类相食来传播的。
8.大规模屠杀的根源（P64）
部落民不仅感到复仇在自己的胸中奔涌，而且知道复仇也翻滚在敌人的心中。这也就是为什么他们要一个不留地杀光所有敌人，因为幸存者一定要为被杀的族人复仇。
评论：所以《赵氏孤儿》会存在，各种武侠也是这种思路。
9.土著平靖的效果（P73）
生活在新几内亚的一位奥亚那人这样解释了“澳大利亚治下和平”，“政府来了以后，生活好过多了”，因为“一个人可以安心踏实地吃饭了，无须时刻警惕别人的袭击，早上可以放心地出门撒尿了，不用担心中箭丧命”。
10.制度复杂性和暴力之间关系的实证研究
（1）Keith Otterbein的研究（P76）
一个社会中央集权的程度越高，越倾向于在战斗中杀死妇女（而不是劫走妇女）、蓄奴和从事人口贩卖。
（2）Steven Spitzer的研究（P76）
结构复杂的社会更倾向将无受害人的活动有罪化，比如渎圣、性错位、不忠和巫法，并对罪犯施以酷刑、肢解、奴役和死刑。
（3）Laura Betzig的研究（P76）
社会制度越复杂，社会越容易落入暴君的掌控。而所谓暴君，就是那些永远正确永远伟大、草菅人命不受惩罚，并在后宫禁锢大量女子的领袖。
11.利维坦的两面性（P76）
至于暴力，这个世界上的第一个利维坦——国家解决了一个老问题，但又制造了一个新问题。人民固然不再经常地死于凶杀和战争，但他们又被暴君、神职和贪官污吏们攥在手心里。
对第二个问题的解决，人类还要再等上几千年，而在世界的很多地方，这个问题至今也没有得到解决。