第261页 第9章 有歸屬就有責任/社群主義

成員義務、團結義務不只有內向性，也有外向性。我因為歸屬某一社群而負有的特殊義務，其對象可能是社群的其他成員，也有可能是外人，這裡義務是來自所屬社群的歷史共業，如德國人之於猶太人，美國白人之於非裔美國人。為歷史不義做出集體道歉和賠償，就是團結可創造對外道義責任的好例子，對象不再是自己社群，而是其他社群。對自己國家的歷史錯誤做補救，也是效忠國家的一種宣誓。
光榮和恥辱都是以共同身份為前提的道德情緒。……
因為家人和同胞行為而產生的榮辱感，與集體責任的感受力有關係。兩種情況中，我們都必須自視為情境自我（situated self），背負著並非自選的道德責任，被牽連到許多形塑吾人身份的敘事之中。
我們欽佩的，是以反思上屬於情境之人生（a reflectively situated being）去承擔個人處境的那種性情，這個特殊人生既受到歷史牽連，必須承擔歷史共業，又對其特殊性具有自我意識，因此才能敏銳體察到難以兩全的道義責任，事業也更加寬廣。活得有人格，就是要活著體察自己（有時彼此矛盾）的各種羈絆。