第105页 第五卷

有的人做了不公正的事情，却不一定是不公正的人。……但它的起因并不是主动的选取，而是被动的感受，他虽然做了不公正的事，却不能算做不公正的人。……
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……我们所探求的不仅是一般的公正，而且是政治的或城邦的公正。这种公正就是为了自足存在而共同生活，……做不公正的事情总是把好处多归于自己，把坏处少归于自己。……
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政治的公正，或者是自然的，或者是传统的。自然的公正对全体的公民都有同一的效力，不管人们承认还是不承认。而传统的公正在开始时，是既可以这样也可以那样，然而一旦制订下来，就只能是这样了。……
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公正和法律的规定，对于个别的行为来说，每一条都是普遍的，因为所行的事为数众多，但那些规定每条都是单一的，从而是普遍。
不公正的行为和不公的事情并不相同。不公正之事据自然或由人为安排而存在，它是自身同等的，如若行了不公正之事才是不公正行为，在没有实行之前，它仍然只是不公正的事情。……
……不管做事公正还是不公正，都要有意地来做。如若是无意的，那就不是做不公正的事，也不是公正行为，而是凭着机遇。……不公正行为和公正行为又有自愿和不自愿的区别。……
在共同生活中存在着三种伤害。由于无知而造成的伤害是过失。……伤害如若是违反理性而发生的，那就是一种意外；如若虽不违反理性，但并无恶意，那就是误伤（无知的误伤，原因在人自身之内，若在自身之外那就是意外）。最后，如若虽然知道，但并非预谋而造成了伤害，那是不公，或者由于冲动，或者由人们本性所必有的感情，伤害和过失的造成者做了不公正的事情，所以是不公。……
……如若一个人经过选择去伤害他人，他就是做了不公正的事，……只有在自愿去做的时候，这才是公正的行为。