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读过 体用论
王船山詩有兩句,善形容此理,其詩曰:“拔地雷聲驚筍夢,彌天雨色養花神”,按上句“拔地雷聲”,(拔地者,雷聲拔出地面而上升也)形容生命力之升進,其勢猛烈。筍稟之以有生、既生,而不知其所以生。驚,猶震也。筍之初出土,生長極速,宜由生命力之震發而不自覺,故曰夢。(此句就筍而發,實通萬物而言也,下言花者准此)下句“彌天雨色”,以喻生命是全體性,圓滿無虧,若彌天雨色之充盈也。(喻者,比喻)萬物同稟生命以有生、既生,而物各自養,益擴充其所始受,則以生生之盛,贊之曰神,猶花之發其精英,亦曰神也。花得彌天雨色以生,而養其神以弗衰。引自 明心篇
> 陳若望的所有笔记(581篇)
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良知作得主,則知識與智合一,斷無分離之虞。 良知即智的別稱,熊十力的定義。 這樣的良知與...
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