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默默地不一定按照上级的指示去做，对中国人而言，并不是欺骗上级，反而是尊敬上级的表示。
管理是修已安人的历程。
在管理的历程中，通过好好做人把工作做好。在职场中修炼自己，逐渐提高层次，完成修、齐、治、平的人生任务。
中国人不致否认目标和成果的重要性，但是不能够承受以目标和成果来显示管理的重点。
不如管理者先修已，用心改变自己，让员工受到良好的感应，自动地改变他们，更为快速有效。
有本事的人，自然会得到他想获得的东西。
先把情绪稳定下来，然后才从事管理的相关活动，可以说是修已安人的深一层内涵。情绪管理，对中国人十分重要，不能够忽视。
中国社会，普遍认为“能者多劳”是正常现象。
说难听一点儿，只有当主管打算把责任全部推给部属时，才会清清楚楚地授权。
给部属合理的操作时间，正是上司具有丰富实务经验的最佳佐证，最能够让部属信服。
民主最大的缺失，即在知者不言，言者不知。
有几分把握，做几分坚持，才算是合理的坚持，否则过与不及，都将引起不良的后果。
可见无为并不是什么都不做，而是以好静、无事、无欲为内涵，不任意妄为。
晋升之前，先调到其他部门，再加原单位晋升，以扩大视野，也建立一些更可靠的人际关系。对于执行计划，必然有极大的助益。
比较可行的办法，仍然是通过最为亲信的第一层次，去影响相当可靠的第二层次，然后让第三层次的人员，自动来认同。
中国式的检讨，即把所有责任都归于制度不够良善。
错，当然不可以；对，真的没有用。大家才知道追求圆通与圆满。
在圆满中分是非，是中国式管理的考核重点。
中国人做计划时，秉持儒家的精神，非把它做好不可。中国人执行时，体认道家的意识，既然会遭遇这么多的困难，不如随遇而安。中国人考核时，又自然而然，秉持释家的心态，反正已经造成如此这般的结果，就算把他杀掉，也不能改变既成的事实。阿弥陀佛，善哉善哉，随它去吧！
这样一来，中国人工作之余多研究命理，工作多顾及人缘，而行事多讲求自然，也是综合考虑的衡量标准之下必然的修养。
孔子说：“事君尽礼，人以为诌也！”可见中国逢迎、巴结、讨好上级，并不是正当的行为。反而应该“君使臣以礼，臣事君以忠”，上司看得起部属，部属对得起上司，才是正道。
先把单位的目标定下来，依据目标达成率来考核各单位的成绩。
不明言的目的，在于“让应该知道的人，知道内容；让不应该知道的人，知道皮毛”。
中国式管理的领导，就是从一视同仁开始，带出差别待遇，以塑造班底的历程。
给要脸的人面子，不给不要脸的人面子，才不致成为乡愿，使自己也成为大家看不起的对象。
放于利而行，多怨。因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎。
如果动脑筋，想到好点子之后，带着腹案去请示。先把自己的想法说出来，提供上司思考的方向，供应上司判断的素材，并且尊重上司掌握的权力。这时候上司不费吹灰之力，便能够做出正确的决策。他很有面子，部属又容易执行，对大家都有很大的好处。这种人的升迁机会，当然比较大。