第69页 中国人的良知系统

中国人的“一人”只是身，而“由吾之身，及人之身”的活动才成为“心”，因此，被渠道化的“心”，其主要活动就是照顾对方的“身”。
————分割线————
中国人这种“养身”生存哲学，在官场、生意场的发挥比在日常生活中淋漓尽致得多。那些秘而不宣的伎俩就是请吃和送礼，有求于人的一方，不惜向所求之人砸重金、送豪礼，请他们吃山珍海味。官场上的下属，也是那些对上司照顾周全、鞍前马后、唯命是从的“奴才式”嘴脸比较容易上位。核心在于，他们顺应了中国式生存哲学，明白只有其“身”被照顾的妥帖，才容易得到其“心”，从而帮助他们达到最核心的目的。
——分割线——
对酒文化的理解：为什么中国的“酒文化”如此兴盛？为什么中国式应酬场的喝酒都带有一种自虐的味道？连讲究情调的红酒都能搞得如牛饮一般。为什么明知过量饮酒有害健康却依然“停不下来”？你问那些精通行酒令的人他们真的喜欢喝酒吗？很多人都说不喜欢，他们也清楚这样喝酒对自己身体的伤害，但他们也会说“这没办法”。为什么会存在这种“人人都痛恨，但人人都要去做”的奇怪现象。其实，这又是中国人情磁力场在作用，是中国人通过“吃亏”的方式来“占便宜”的经典体现。应酬场上，通常存在两种类型的人，一种是有求于对方的人，既资源索求者，通常表现为敬酒人。另一种自然就是资源拥有者，可能多表现为劝酒人。1.从敬酒人的角度来看：通过自己先喝（先干为敬或“我干杯你随意”），在人情磁力场中折损自己，让自己吃亏，以拉近同资源拥有者的关系，增添自己在资源讨价还价中的砝码。2.从劝酒人的角度来看：因为对方有求于我，我就有资格让他先付出点什么。如果对方没喝到令其满意的程度，即买家没有给卖家支付足够的“对价”，卖家就不会轻易出售自己的商品（即资源）。前者的目的在于促成本次资源交易的成功，后者的目的除了本次的“等价交换”，还要为将来与前者再次交换利益创造便利。
——分割线——
“他制他律”在教育方面的体现：家委会
——分割线——
“打点”