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239”《观物外篇》：以物观物，性也；以我观物，情也“
245”事实的确立性与事实的独立“（YU理解：原子事实就是不可再分的，也就是感觉资料，一切知识的起点。原子事实加上我们的判断，构成高一级的陈述；高一级的陈述再加上我们判断，得到更一级的陈述；更高一级的陈述，加上我们判断，得到更高一级的陈述，一直附加。这样，能出错的部分，就是我们的判断部分，如果将事实解构到原子事实，那么事实的精确性便可以得以确立，是这样吧。如果不能分解时，区别假象与事实）”可通过找出另外一些事实来表明实际发生的是什么“
250”保护我们理解的完整性重要，抑或面对事实重要？哲学-科学态度：只要那是个事实，即使它打乱了我们的世界图画，即使我们不理解，也不能否认它。冥顽不灵的事实迫使我们重新思考。真正的理论几乎总是在解释这些突兀事实的努力中产生的。。。真正的伦理学总是先把死亡这个事实接受下来，再来思考人生还能够有什么意义“
253"同一事实的不同说法，逻辑等价，或是同一事实的边缘情况：曾国藩是屡战屡败还是屡败屡战，。。有的可说是同一事实的两种说法，有的可说是同一事情的不同描述，有的可说是同一事实的不同视角，有的可说是同一样东西的不同部分，有的可说是同一事实的不同评价。。哲学家倾向于在最高的程度上把这些所有事例归入同一解说之下，有了意向还原，有了，没有事实只有解释。。。人权斗士和煽动家这类用语显然不是典型的事实说话的方式。。事实独立是指不依附于特定立场”
255“事实对理论中立：一件事实越独立，越是与它所要证明的理论，立场和好恶无关，其证明的效力就越大。用越互相无关的事实来作证，证据越有力。。两材料间愈没有关系，两种方法间愈没有关系，两个证人愈没有联系，甚至愈加敌对，它们的验证力就愈强。这是因为，验证不是从结论所由的推论来的，而是就结论本身而言的。。事实在情境中说话：事实镶嵌在生活世界之中，只有适当的语境里，事实才能说出些什么”
257“天上一轮月亮，月亮很美。事实和评价分得清清楚楚，前陈述，后评价，话语两分，两个方向”
258“科学报告，进行学术讨论，浸透着自己的感受来叙述事情不一定是个优点，我们倒需要把自己的感受从事情中分离出来，尤其要避免使用感情色彩评价色彩浓重的语词，用事实的说话方式。。事实态度的要点原在于切断某一事情与实际情境或生活世界的联系，使之获得独立的性格。事实的说话方式要求减少评价，减少话语的蕴含。事实说话方式努力把评价与事实分离开来，从而得以把不同的描述转变为不同立场都能接受的陈述，以期不同立场之间能够有效地展开讨论。。。日常话语带着感受和评价，一听就知道它的指向”