第200页 训诂学 第五章 作注

错了。焦循才是周氏义。王弼皇侃意义较特殊，跟刑疏实际上不同，而杨树达的意思却是对刑疏的精当概括。这里洪氏选用王弼皇侃义而误读众家的原因如下：
本书初作于六十年代中期，此章补作于七十年代末，文情何以“深而婉”，大概是洪氏心灰意冷的心理投射罢。崔述固然偏激，但他发现的线索没有错，也就是说，此处所表现的出世旨趣跟《论语》中孔子的应对主张不能一贯，从这个角度，我觉得刑疏的意思反而是比较正确的。