《东京一年》

并不清贫的独身女学生，真是一种最理想的生活了。
谈话交心往往陷入对彼此生活选择的不赞同，为了不破坏已经伤痕累累的情感联系，索性变得越来越沉默，终于相对无言。
一个作家是如何死亡的？从重复自己开始死亡。
这样的事实，远远比作家的想象更有力量。 因此，在面对现实时，我常常觉得失望，因为无论我怎样写，都无法超过现实本身。
真正善良的人是敏感的人，而不是感伤的人，敏感的人刀刃永远向着自己，而不会像感伤主义者一样对着他人的伤口作诗流泪。
赤裸本身没什么迷人的，迷人的是堕落。
所有人都如痴如醉地趴在地上观察水珠的流动。我第一次发现水是这样的，像毛毛虫一样拉伸自己的身体，追赶同类，渴望和它们融为一体。因为受倾斜角度和环境影响，水珠经常在半路停止了流动，我发现自己竟然握着拳在给它们加油。
我在神户市区逛了逛，觉得这不是一座能够引起深思和感情冲动的城市，没有什么历史和文化遗产。或许正是因为这样，村上春树无法从城市中寻找到真正的柔情和伤感，才找到了爵士乐。
这种“dis”的过程称之为堕落是不合适的，因为堕落是一个有快感的过程。但文中的主角们并没有丝毫感受到放纵带来的快乐，而是眼睁睁地看着自己的精神被一双无形的手阉割。
完美的受害者是不存在的。
说这话的时候，卢里并没有想到他其实暗示了女儿的命运——历史的替罪羊，更没有想到他对这命运早已有了绝望的预测：神死了，替罪羊能发挥力量的时代早就结束了。
尼采说：“我们有艺术，所以我们不会因真相而死。”库切说：“南非有太多真相让艺术去把握……淹没了想象的每个角落。” 那我们呢？
——我还是一个如此功利和虚荣的人，畏惧平稳生活带来的安逸，只能从进步里获得对自己的认可，感知到自己在活着。
在所有省事省力的人生选择里，结婚似乎是最不坏的那个。因为结婚是一件只需要维系而没有目标的事情。
他在自杀前发了微博：“世界是勇敢者的居所。懦夫即便被爱也很难有勇气在此世继续下去了。江老师喝酒了，我却从来对酒精没爱好，真是丟脸的终曲。”
这两本书是他信仰的裁缝吧，终于把他对抗了一生的不合适的西装，剪裁成了和服。
是啊，人是这么的悲哀。但幸好，海永远是这么的蓝。
《雨男》
他们成了日式夫妻，结婚证是为热恋情侣提供的疏离彼此的许可证。
当我们在日常生活中难见到衰老时，我们对衰老的适应能力便随之下降，就像中国的城市中难见到墓地，所以我们对死亡格外惊骇。
用那句著名的话来说，“爱是想触碰又缩回了手”。
落了单的儿童在不被注视时，没有羞涩，没有谄媚，甚至没有天真，只有一种不设防的复杂。