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黄宗羲著《原君》，说到“君”乃天下之大害，他为了满足一人之淫欲，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女。司马迁说道人不能不敬的“人之始”与“人之初”，只述及“天地”“父母”，不知是什么人排出什么“天地君亲师”？为什么总有人让我们大义灭亲，却没人敢说“大义灭君”？孔子可是坚决反对“父攘羊而子告之”的所谓“大义”的。他提倡“父为子隐，子为父隐”，他就是要维护父子情深这人间社会最基本的亲情，哪怕是触犯“王”法！
 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣！向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？ ——黄宗羲《明夷待访录·原君》
 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。——司马迁《史记·屈原列传》
 叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”
孔子曰：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。” ——《论语·子路第十三》