第四章 角色扮演——小我的多重面貌
- 章节名:第四章 角色扮演——小我的多重面貌
当有人告诉我:“我不知道我自已是谁了。”我通常都会恭喜他们。他们会很不解地问:“难道你觉得困惑是好事吗?”我让他们去审查,困惑到底是什么意思?“我不知道”不是困惑。困惑是:“我不知道,但我应该知道。”或是“我不知道,但我需要知道。”你是否可以放下“你应该知道,或是需要知道你是谁”的信念呢?换句话说,你是否能放弃寻找个概念上的定义以获得自我感呢?你是否能够停止用思考来取得身份认同呢?当你能够放下你应该或是需要知道你是谁的信念时,那份困惑会如何呢?顷刻间它消失了。当你全然地接受你不知道的这个事实,你实际上是进入了一个平安和清明的状态,这个状态是比思考更为接近你真正是谁。经经由思想来定义你自己,其实是限制了你自己。
放弃定义你自己一一不管是对自已还是对别人来说。你你不但不会灭亡,反而还会重生。同时,不要在意别人怎么定义你。当他们定义你的时候,他们其实是在为自己设限,所以这是他们的问题。当你与他人互动的时候,不要只是扮演一个角色或提供个功能,而要成为一个有意识临在的领域。
但在本质上,你不会次于或是优于任何人。真正的自自尊和谦卑都是从这份了悟中升起的。在小我的眼中,自尊和谦卑是矛盾的。在真理中,它们是并无二致的。
小我无法分辨一个状况本身,和我们对那个状况的解释及反应,这两者之间有什么不同。你可能说,“多么糟糕的一天啊!”但你并不了解,那个寒冷、风和雨或是任何让你有反应的情境本身,并不是糟糕的。它们就是那个样子子。真正糟糕的是你的反应,你内在对它们的抗拒,还还有因抗拒而产生的情绪。用莎士比亚的话来说就是:“没有所谓的好或坏,而是我们对它的想法造成了好坏。”尤有甚者,小我还把受苦和负面反应曲解为乐趣,因为就某种程度而言,小我本身在其中获得了强化。
我所感:我们生活在一个和平的国家,社会上还有很多险恶的事情发生。就像有些艾滋病人会恶意隐瞒病情并和人发生性关系,最后送寿衣作为礼物告知情况,也是小我作祟。弱者顾让可怜,但是作恶却是不应该。2018年听到琦琦说要奉献自己的力量让世界和平,听着宏达飘渺,我们自身到底能做些什么才能让这个梦想实现呢?实际的救助志愿,或许自我内心的开导和精神的分享也是一种贡献吧!
很多人都有不受小我控制的时刻。在某些领域有特殊成就的人,就有可能在他们工作的时候,完全或是大部分地从小我中解脱。他们可能毫不知情,但是他们]的工作本身已经成为一种灵性的修持了。他们大多数都是在工作的时候非常的临在,而在日常生活中又会落回到比较无意识的状态。这意味着他们临在的状态只是暂时地局限于生活中的一个领域而已。我接触过一些老师、艺术家、护士医生、科学家、社会工作者、服务生、美发师、企业老板还有销售人员,他们工作时并没有在追寻自我,而是完全顺应当时之所需,令人敬佩。他们与工作合一,也与当下合一了,也与当时他们服务的人或是任务合而为一一。这些人对于其他人的影响、远超过他们提供的功能所带来的影响。每个和他们接触的人都会感觉到自己小我的缓减。即使那些小我强烈的人、都会开始放松,放下防卫,并且在互动中不再做角色扮演。理所当然的是,这些工作时不带小我色彩的人,在他们们的工作中都有杰出的表现。任何与他所做之事合一的人,就是在创建一个新的世界。
我所感:最近有一本书很红《心流》,我还没有看,看到其他人讨论其实就是专注。认真做好手中的事,不为其他而打扰。内心接受就会更好的完成。
素蕊对本书的所有笔记 · · · · · ·
-
第二章:小我:人类的现状
“小我赖以生存的最基本的心智结构就是“认同”。认同(indentification)这个词是从拉丁文id...
-
第三章 小我的核心
小我喜欢抱怨、感觉怨恨,不仅是针对个人,也会针对处境。你针对他人所产生的反应,也会用在针对...
-
第四章 角色扮演——小我的多重面貌
-
第五章 痛苦之身
疏离的意思是,你在任何情况下、任何地点,或跟任何人,甚至跟你自己在一起时,都无法感到自在。...
-
第六章 破茧而出,重获自由
你有意识地临在会打破与痛苦之身的认同。当你不再认同它的时候痛苦之身就不会再控制你的思考,...
说明 · · · · · ·
表示其中内容是对原文的摘抄