引论 娼妓、婚姻与道德

“我们目前的社会状况，对于女子道德观感的培植，是很不相宜的，一个在娼业里卖身的女子和一个在婚姻里卖身的女子，据马罗（Ｍａｒｒｏ）的说法，“不过在价格上和时期的久暂上有些不同罢了。”佛瑞尔（Ｆｏｒｅ１）也说，婚姻是“娼业中一种比较时髦的方式”，换言之，就是同是一种以金钱为目的而举行的性货物的贸易，不过要比较通行罢了。不但如此，婚姻之所以为娼业，不但比较时髦，并且是早就受了宗教与法律的封诰，它究属合乎道德与否，也久已在不论不议之列。只要有了法律与宗教的保障，无论一桩怎样不道德的婚姻也可以不受人家指摘。”
“爱伦・凯（Ｅｌｌｅｎ　Ｋｅｙ）说得好，因为经济方面既仰仗了她的丈夫，她就不得不牺牲她对于子女、产业、工作、甚至于她自己身体的种种权利；假若她不嫁人，即使像娼妓一般，她还可以有所谓“自家身体”，不必把一切权利都给断送。娼妓的地位虽卑劣，却从没有把自己的身体完全签字卖绝的，但是做妻子的所签的婚约却是一种卖绝的卖身文契；娟妓有她的自由和个人的权利，虽然往往不足挂齿，但做妻子连这不足挂齿的也得不到。所以不守同行公议而擅自跌价的实在是做妻子的女子，而不是做妓女的女子。”
婚姻就是长期的娼业，这种说法对我来说很新颖，但联想到盲山里的近乎强奸的畸形婚姻，似乎也可以理解了。