第117页 第三章 道德革新

此段或此章节部分 起初没太读出来作者的点（point）在哪里，现在发现其实作者的一个重要初衷是论证美国革命 不仅仅是一项政治革命，而是一场社会革命。既然是社会革命，就不仅仅是政治和统治者的轮换，而是广泛渗透到人们的日常生活、社会组织、道德教育、法律制度等各个方面，第三章 道德革新 强调的就是 “道德”方面是一场“革新”，是一种灵魂再生 。
具体下面笔记核心归纳了 1776到1787美利坚建国立宪的两种最基本的思想“原力”，一种是 清教传统的契约神学式的思想系统，一种是十八世纪的政治科学系统（之前的各思想可被认为汇流到其中而被美利坚人所注意）
因此，独立不仅仅是政治的，而且是道德。革命、共和主义及灵魂的再生，所有这些都在美利坚人的思想中融为一体。……“自然与启示之光”，社会科学与神学，在十八世纪末的最后一刻似乎紧密地结合在一起……清教传统的契约神学与十八世纪政治科学相结合形成一种极具说服力的赞成革命的理论。自由主义的情感与加尔文基督徒的博爱融合在一起，实质上创造出一种对献身共同体公共福利的德行和功效的普遍重视。宗教和共和主义将手牵手，共同在人民中树立城市、节俭、忘我和博爱的精神。美利坚人将向“地球上所有的国家展示（这将是多么奇妙的现象），在利益纷争、狡猾的政治狂热中”，他们“仍有足够的德行去思考并实践这些东西”。山巅之城获得了新的共和主义特征。用塞缪尔·亚当斯的话来说，它如今有望成为“基督教的斯巴达”