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在古代中国的宗教生活中，大量神祇都是外在于人心的神明，如虞、夏时代的“天帝”，商、周时代的“五帝”“三王”，汉代崇拜的“太（泰）一”“周公”，宋代之“天后”，明代之“城隍”，清代之“关公”等。讨论“儒家的宗教性”，应该加上这些外在超越的神明。儒家在自己的祀典中容纳这些神祇，让民众祭祀，还派出官员亲往致祭，它们都属于儒教承认的信仰。和西方宗教一样，中国人的宗教生活，同样也是全面、丰富而具有深刻内涵的信仰。