值得思考的零散摘录

【#为kindle段落数】
#356-357
我一向认为自立是人生中所能拥有的最大福祉，是一切美德的基础。即使我生活在一片贫瘠的不毛之地，哪怕我的其他欲望都不能满足，我也要坚决捍卫我的独立。
#648-648
在每个时代，都有一种挟裹一切的流行思潮，赋予这个时代的人一种共通的性格特征。
#868-869
温柔是一种伟大的品质，是强者对弱者优雅的俯就。可是人们可能因为各种原因而表现得温柔顺从。
#948-950
我深信，当善政得立、自由广传之时，包括女性在内的整个人类，都将变得更加明智与有德。不会再有什么，比这个论断更能表达我对此事的美好期望了。
#1081-1082
人们认为夫权如同君权，俱出天授。但我希望在如今进步中的时代里，反抗夫权已不会令我们遭遇险境。
#1152-1156
笑她们吧！在那光荣的时代到来之前，当他们大谈女性的愚蠢时，可千万别忘了他们自己的缺点。 女性确实通过不正当的手段攫取权力，她们自己做出或鼓励不道德的行为，不是成为了卑下的奴隶，就是成为了无常的暴君。这显然与理性赋予人类的秩序不符。在追求权力的过程中，她们失去了所有的天真质朴和精神的尊严，就像男性在通过类似的手段攫取权力的过程中所做出的。
#1819-1820
在我们的社会里，女性教育的全部宗旨，就是使环境最好的女性变得浪漫而无常，使其余的女性变得虚荣而卑鄙。
#1818-1819
女性很少能有足够严肃的工作来平息她们的情绪，她们身心的全部精力，都被消磨在了一连串的琐碎小事和虚荣的追求上，这自然会使她们彻底沦为感官的奴隶。
#2672-2678
现在，让我来从高处纵览这个世界，剥除覆盖其上的一切虚幻而令人迷惑的美好表象。我清晰地看到世界的本来面目，我的心宁静如水。我就像是在一夜安睡之后，看着晨间迷雾渐渐散去，默默地显露出美丽的自然景象一样，安静地看着世界的真相渐渐地在我眼前展开。 现在世界在我眼中是什么样的呢？我边揉着眼睛边想，我是刚刚从一个逼真的梦境里醒来吗？ 我看见人类的儿女正在焦虑地空耗心智去追逐虚幻的东西，以满足他们那错置的激情——如果他们沉溺于这种盲目的情绪，过分听信那些谎言的指引，那么他们就不会有意愿想要成为更加明智的人，因而也无从在想象力的帮助之下过上另一种不同的生活，他们同样深陷于对一些虚幻而短暂的欢愉的追逐，无力摆脱。
#3004-3006
不让女性自由地运用理性，却又希望她们在爱好上比男性更加理智，这看起来有些荒谬。男性可曾理智地陷入爱情过？他们掌握着更大的权力和更多的有利条件，可他们什么时候把注意力从女性的外表转向她们的精神世界过？
 #2994-2997
人们极尽尖刻地讽刺女性，嘲弄她们只会重复“死记硬背学来的那一套说法”[4]，可是如果考虑到她们所接受的教育，以及她们“最高的美德就是毫不争辩地服从”[5]男人的意志，那么这种情形真是再自然不过了。如果她们不被允许有足够的理性去控制自己的行为——我真不明白为什么要让她们变成这样——那么她们当然要靠死记硬背来学习！
#2980-2984
对于第一印象的习惯性的服从，对于女性品格的害处比对于男性品格的害处更大，因为工作和其他需要扎实地运用理性的事务，会帮助男性节制感情，从而打破那些严重违背理性的观念联想。但是女性，从童年起就被塑造为成年妇女，却在应该与学步车永别时又被当成孩子，她们没有足够的心智力量去消除那些节外生枝的联想，只能任它们遮蔽了自己的天性。
#3171-3172
无论是经验还是理性，都倾向于告诉我们，男性应当比女性更加的端庄。原因很简单，他们比女性更多地在运用理性。
#3768-3770
我怀疑怜悯和爱情并不像诗人想象的那样关系密切，因为我很少看见女性的无助会激起他人的同情，除非她是个美人。所以，也许怜悯只是爱情的一个温柔的附属品，以及欲望的先声。
#4030-4033
可惜在这个国家，对革新的惧怕，已经扩展到所有的方面。这种惧怕十分隐晦，是懒汉们怯懦的恐惧。他们把旧事物当成是传家宝一样，死守在那个让他们觉得舒适的地方。他们吃喝玩乐，除了参加一些传统而空洞的仪式，并不履行责任。可以看到，这些人正是最热切地坚持各种事物创始者意图的人们，他们反对所有变革，好像任何改变都是对正义的伤害。
 #4545-4548
我只在小说不能做到锻炼理性和规范想象的时候，才会反对它们。无论是读什么书，我认为读总比不读好，因为阅读总会多少调动到思考的能力，使精神在一定程度上得以拓展并获得一些力量。此外，即使是那些全然出于幻想的作品，也会给读者带来一些提高，超越了粗俗欲望的满足，让心灵不会再为此而感到快乐。
 #4757-4758
理性的权力是宇宙的统治者赋予尘世中的男子的、神圣而不可废除的主宰权。如果我们认同这种情况，那么女性就没有任何固有权利可以伸张，同理，她们的义务也不复存在，因为权利和义务不可分割。