第七章 符号学、图像学和图像志（P199-231）

  
一 导言
潘诺夫斯基  叙述性结构  理解绘画作品
巴特  知识结构和认识论结构  解释广告如何被理解
索绪尔、皮尔斯、潘诺夫斯基、巴特都在其论文中视符号学研究为一种科学活动。
一些批评家认为用符号学理解视觉文化的弱点：1一种无结果的形式主义。2忽略人的主体作用。
二 符号
这部分考察索绪尔关于语言符号的论述并说明语言符号是如何被运用于视觉文化的。
索绪尔认为，语言符号是包括能指和所指的单元。
能指：形式、形象；所指：内容、意义
能指和所指的联系是任意的，依据社会的约定俗成。
皮尔斯提出更成熟的关于符号的类型学。他认为存在图像、指示、象征三种符号类型。
图像符号：符号与客体呈相似关系。如真人和他的照片、肖像画。
指示符号：符号与客体间是经验或偶然的关系。如埃菲尔铁塔是巴黎的指示符号，高迪的建筑是巴塞罗那的指示符号。
象征符号：符号和客体按照惯例或规律相联系。符号与客体不相似，也没有关联，是和索绪尔符号学类似的约定俗成的关系，如三叉戟与玛莎拉蒂。
有的符号同时是图像符号、指示符号和象征符号。
三 外延与内涵
外延与内涵是对意义的两个不同类型或层面的称谓。“外延是当形状、线条、色彩和结构被理解为世界中的再现事物时所理解的那种意义。”我将其概括为事物的外形。“内涵经常被解释为伴随着一个人对一件视觉文化作品的认知的思想、感情和联想。“即事物内涵的精神情感。
外延和内涵适用于平面图形、绘画、摄影，也适用于家具、产品、时装等三维设计。产品均借其内涵来宣传、购买和销售。如音响、cd播放器等具有年轻朝气的内涵，洗衣机、微波炉等具有家庭内涵。
四 结构：叙述、语段和范式（横组合和纵聚合）
结构是差异系统，或关系体系。一个符号以两种方式与其它符号联系或区别，符号学称这两种关系或差异为横组合和纵聚合差异或关系。
横组合差异是事物、符号之间前后出现的差异，用“这个，接着这个，然后是这个”来表达。
纵聚合差异是事物、符号之间能够相互替换的差异，用“这个，或是这个，或是这个”来表达。
潘诺夫斯基提出意义的三个层次，或理解绘画的三种方式，即：前图像志描述、图像志分析和图像学阐释。
前图像志描述是理解的最初层次，在于认识到图像中的线条、色彩和体积代表着物体和事件。
图像志分析使人物、动物和植物等与结构产生联系，这个层次的理解是对“故事和寓言……主题和观念“的处理。
图像学阐释将图像志解释中的故事、概念、主题和象征，与有关民族、时代和民众的基本原则联系在一起。图像学阐释为我们理解绘画作品产生的时代和地区的基本性质提供了思路和线索。
五 优点和缺点
优点：可用于理解视觉文化的所有范例，所有平面图像和三维造型。
缺点：评论家对符号学分析缺乏社会性的批评；巴特的辩护。