第119页 “文明的”性道德与现代神经症

在福柯的《古典时代疯狂史》和《性经验史》中，你都能隐隐感觉到他在与弗洛伊德对话。可以说，福柯对弗洛伊德的态度是：既佩服又不满。弗洛伊德激发了他诸多灵感，在我看来，甚至《性经验史》的第一卷就是全然由弗洛伊德而发、通篇在与之对话或试图反驳他。但福柯显然极不情愿承认这一点，在《性经验史》的前后四大卷中所列出的大量参考文献中，竟然看不到一处是弗洛伊德的名字！他只是让人看起来像是无意中地提到了弗洛伊德的《性学三论》。
但是，我认为这篇《“文明的”性道德与现代神经症》才是引发福柯去写《性经验史》的灵感之源。在这里就不展开说了。
只是在阅读中，发现了许多虽然与福柯无关却十分有趣的点，抄录在这里——
我认为禁欲（显然，这里指宽泛意义上的禁欲——笔者加注）不可能造就充满活力而自立的人，也难以产生创造性的思想家、勇敢的解放者或者改革者，倒是容易造就一批“行为规矩”的弱者，他们在芸芸众生中失去了自我，并不情愿地听任一些强者的摆布。