第104页 兵制

中国的兵制，约分为八期
1、远古，有征服之族与被征服之族的区别，为部分民兵制；2、后来战争剧烈了，为全体皆兵制，例如战国秦；3、天下统一了，兵力过剩，偶尔用兵为体恤民力多用罪人及降服的异族。在此时代，乱世时起，地方擅权，中央不能制，遂发生所谓州郡之兵；例如三国及五胡乱华4、南北朝末及至北周隋唐因经济原因遂兵民一体，称为府兵；5、承平之世，兵力是不能不腐败的。府兵制因此大坏，又因边境多事，遂有藩镇之兵；6、宋承唐、五代，竭力集权，中央遂有强大常备军，谓之募兵；7、元一异族入主中原，军事上自然另外一番设置，明东施效颦，淤滞而败；8、清亦以外族入主，不久兵力即腐败，虽中叶曾振兴，然时局大变，未能革新。
说远古及周朝为寓兵于农，兵农合一，井田既废，兵农始分是一个误解。寓兵于农乃寓农器为兵器。春秋时，各国用兵最多不过数万，至战国却坑降斩级，动辄数万计，因战国时期兵力骤增，兵制已是全民皆兵了。秦汉统一后，全国皆兵之制，便开始破坏。所以渐渐有谪发之制。此时人民虽习惯战争但路途遥远旷日之久则生业尽废，在经济上无法负担。精神上，小国寡民时期国与民的利害较为一致，后期扩大乃至统一则相距愈来愈远，因为此两种原因，秦汉才有谪发之事。所以政治上，一时的利害有时与永久的利害是相反的，如何调剂二者关系，则看政治家的眼光和手腕了。
民兵制度的破坏，形式上始于光武帝之时，而外强中弱之机，亦于此时开始。但纵然如此，合中国之力，足可以制五胡的诸多跳梁。所以，后期五胡乱华的原因全在于中国的分裂，分裂之世，势必军人专权，初，虽有权谋，年代久了，必骄奢淫逸，随之而来必是政治紊乱，军纪腐败，有外力压迫即如山崩川溃，不可复止。西晋初年，君臣的苟安奢侈正式军法擅权的结果。所以自刘石祸乱以来，至于南北朝末期北方的兵权始终在异族手里，异族用兵是不甚用汉人的，除非用兵巨大，比如石虎伐燕，苻秦寇晋，这是汉族迟迟难以恢复的原因。然则南方为何屡屡北伐不成呢，根源仍是南方仍有军人专横，中央权力不能统一。试看东晋东渡以后，荆扬二州的相持，宋齐梁陈中央与地方的争斗便可知道。
北强南弱之势是东晋后养成的、三国以前的军事形势是北方以持重胜，南方以彪悍胜。论个体军人素质，南优于北，然论社会文明程度，北是优于南的，军事上的胜败原因，实在于此。后世以人民风气的强弱判定实则错误。东晋以后，文明重心南移，训卒厉兵本可短期恢复全国。但因士大夫颓衰不振，军阀拥兵相猜，这实在是伴着文明南移，汉末余毒随着而来。试想，若东吴君臣移而置之东晋，究竟北方能否恢复？东晋经过长时间腐化与中央地方争斗，北强南弱之大势遂成。而北方因长时间战斗而造成以武力为重心。周齐隋唐四代之祖皆出武川，可见自南北朝末期至唐初，武力的重心，未曾有变。
五胡乱华虽成过去，然则在军事上，重用异族的风气还是存留了下来。试看唐朝用番兵番将之多，便可明白。多数人常以汉唐并称，然则唐朝武功成就自较汉朝为大，乃世运为之。若论军事上的实力，唐何能与汉比。汉对外征伐十之八九为本国兵，唐则是以夷制夷。此风气通观全局，养成异族彪悍而汉族衰颓，就是宋朝的始终不振与此也有关。因为久已柔靡的风气不可能短时间训练为强悍。
府兵制自高武时期名存实亡及至玄宗正式废止。唐初时，边境之兵，大的称军，小的称城镇守捉，统属的曰道，道有大总管后改称大都督，都是带使持节的，称之为节度使。而此时东北至西北边兵之尤强，天下遂成偏重之势，以致酿成安史之乱。乱后，藩镇满地，不遵政命，至黄巢之后遂溃决不可收拾。然对比藩镇，真正把持中央使之不能振的，还有禁军。宦官之祸，是历代都有的，宦官佣兵为患的却只有唐朝。
藩镇堰塞于外，禁军把持于内，唐朝的政局不可收拾，遂分裂为五代十国。而藩镇是常军队自行废立的，所谓地擅于将，将擅于兵。而赵匡胤黄袍加身，实则不过是唐时军队拥立节度使的故事而已。
鉴于此，宋朝从太祖起就力求削弱藩镇，加强中央之兵，是为募兵制而导致冗兵的结果。宋朝中央之兵过多，从太祖初期不满二十万到仁总西夏战事起已有一百二十五万。又奉行所谓禁军更番前往，谓之番戍。此制的弊端太多，导致宋以唐唐兵力竟不能作战，屡被辽夏所欺。而对外之策，重在防患未然。必须入汉设度辽将军、西域都护，唐设都护府一般，对于外地守在四夷，是为上策。经营自己的边境已落入第二义了。后王安石启动变法，大力裁撤冗兵，勇气值得称道，对比民生之绩算是一抹亮色。
裁募兵，行民兵是宋朝兵制一变。但募兵衰落后，民兵制也不如意，如种师道在历来多兵之地的陕西仅得一万五，以兵多的背诵结果却是如此，可谓奇谈。
北族在历史上，从来是个侵略民族。这是地理条件决定的，此必满足两个条件，一是土地贫瘠，则必向沃土侵略，而是自身地形必平坦，利于集合，所谓曰地瘠而平。所以纵观古代，蒙古高原与辽吉异族入侵最多。辽金元请皆是如此。
辽和中国关系最浅。辽的建国，系合部族及州县而成。部族是它的本族与征服的北方游牧民族，州县则取自中国之地，其兵力亦是以本部族为基本的。部族的离合及其所居之地，都是由政府指定，不能自由，遂有一支常备军，也有各种私甲，亦可向外借兵，但组织却不坚固。所以天祚失道，金兵一临，便土崩瓦解。金朝的情形跟辽又异。契丹畜牧极盛，人民并不贫穷，而女真则是非常穷困，具有很强的侵略动机。女真各部族皆兵，组织上称猛安谋克，即千夫长百夫长。金朝的兵初期战斗力很强，迁入中原后，腐化亦速。后金朝皇帝又为私信不断将兵权收回本族，覆亡也就加速了。
元朝的兵制，也是以压制为主的。本部族称为蒙古军，子孙世代为兵，军官也一概世袭，所以元朝的军官是一个特殊阶级。元朝以异族人入主中国，此等猜疑防范之法，尚可理解。但明朝以本族人做本族本国皇帝也暗袭此法，则很让人不解。军官世袭，后来必腐败，无可挽救。究其原因，战争是社会的变态而非常态。所以从历史上看，从没有一支军队真正强盛几十年。
女真崛起，以八旗制编制其民。入主后，以八旗兵驻防各地，和金朝移猛安谋克，元朝镇戍之制用意相同。清朝汉兵，谓之绿营。然则也跟金元相同，入主后军队迅速腐败，所以太平军一起，就势如破竹了。总而言之，文明落后的民族遭遇文明发达的民族是无法避免被同化的，像金元清这种用尽心机，而仍不免灭亡的，还不如像北魏孝文帝一般，自动同化中国的好。