个人·群体·社会（两种功能主义）

对社会的两种看法：  
（1）把社会看成比生物群体高一层次的实体 布朗/涂尔干
（2）把社会看成是人的群体的生活手段 马林诺斯基
马林诺斯基的功能主义：function，强调为了达到目的（满足需要）所起到的作用，所有文化都是人为了满足其需要而产生的手段——
马氏的功能论的出发点是，包括社会结构在内的文化体系，都属于人用来满足其基本生物需要及由生物需要派生的各种需要的手段。……同时承认文化的整体性，就是说人为了满足其需要而创造出的文化是完整的。……它必须满足人作为生物体所有全部需要，本身形成一个整体，其各部分是相互联系和配合的一个体系。简单说是整体论和系统论。
马林诺斯基的功能主义
布朗的功能主义：function，数学中的函数，强调把社会看作比生物群体高一层次的实体，强调社会系统中各个部分如何满足系统的需要，不考虑个体的生物需要。
布朗的功能主义
费老以《生育制度》为例说明其如何受布朗/涂尔干的功能主义影响，强调社会作为一实体，各部分满足整个系统的需要，而不是满足生物基础的需要：
我的社区调查不论在瑶山或在江村，现在回头来看，是不够深入的，还是满足于社会角色的行为模式，因而影响了我对社会的看法，把它看成了自成格局的实体，表达得最清楚的是我根据讲课内容编出的《生育制度》。……《生育制度》明确地否定家庭、婚姻、亲属等生育制度是人们用来满足生物基础上性的需要的社会手段。相反的，社会通过这些制度来限制人们满足生物需要的方式。
费老从文革的经验来反思社会与个人的关系：社会确实是超于个人的实体，但个人也有其能动性，可以作为“社会的对立体”——