舍斯托夫批判尼采对形而上学的否定

俄国哲学家舍斯托夫曾经对此评论道：“如果虚假的先验判断对人类如此必要，缺了它们生命就不可能继续，弃绝它们就意味着否定生命，那么，它们还是恢复它们从前的“真实判断”的可敬名称为好，因为在这一伪装之下能最好地完成它们一崇高的目的。为什么要暴露它们的虚假呢？为什么不学康德和托尔斯泰的榜样，将它们的根植于另一个世界，以使人们不仅信仰它们的真理性，而且还使人们深信它们具有种天国的、形而上的基础？如果一种谎言对生命来说如此必需，那么，让人们认为这谎言并非谎言而是真理也就同样必需。”