第209页

因此，中国传统的封建共同体比起西欧、日本的拟军事共同体和东欧式的邻里共同体，其宗法性质要强烈的多。我们可以把它称之为家-国一体化的拟血亲共同体。在这种共同体中“自然人”的宗法纽带与“孤立人”的狭隘意识都极为强固，人的社会化与个体化进程特别艰难，因而人的依赖关系也极为坚韧。但长期以来人们对此缺乏自知，“商业资本主义”论者认为中国没有农奴制，人民自古是自由的；“自由封建主义”论者认为中国的佃农“介于农奴与自由人之间”，也就是半自由的。显然，他们都严重低估了中国传统社会中的人身依附程度，其主要原因就是上面所分析的：把人身依附仅仅看作地主对农民的超经济强制。实际上，仅就超经济强制而论，如果跳出主佃关系的框框去看，其严酷程度也决不下于西欧或东欧。所谓“抑兼并”实质上正是宗法共同体以超经济强制方式剥夺民间分化的自由。