第10章
本章作者论述电视对教育的影响。
首先作者探讨芝麻街鼓励了什么,教会了孩子什么。
1969年《芝麻街》面世,深受孩子、父母和教育者的喜爱。
孩子们喜欢这个节目,因为他们是在电视广告中长大的,他们认为电视理所应当起到娱乐的作用。
父母喜欢这个节目,因为这个节目减少了他们因为不能或不愿限制孩子看电视而产生的负罪感,父母希望电视除了告诉孩子哪种早餐麦片最好吃之外,还能够多教一些东西,同时这个节目减轻了父母教学龄前儿童阅读的责任。父母们清楚地认识到,尽管《芝麻街》有这样那样的缺点,但它和流行在美国社会的那种精神是完全相通的,《芝麻街》的一系列设定给孩子们带来很多乐趣,并且为他们将来融入一个热爱娱乐的文化做好充分的准备。
教育者普遍赞同这个节目,他们往往喜欢尝试新的方法,特别是如果有人告诉他们教育可以通过运用新的技术更有效地完成的话。
芝麻街的出现让四五岁的孩子可以名正言顺地在电视机前入迷地坐上很长时间。但是芝麻街改变了传统的学校概念,只有当学校像《芝麻街》一样,《芝麻街》才可以起到鼓励孩子热爱学校的作用。
教室是一个社交场所,但是电视机前的那点儿空间却是私人领地;在教室里,老师可以解答你提出的问题,儿电视机屏幕无法回答任何问题;学校注重语言的发展,而电视提供的只有图像;上学是一种法律规定的行为,而看电视是一种自由选择;在学校里不听老师讲课可能受到惩罚,而不看电视却不会受到任何惩罚;在学校里,你必须遵守各种行为规范,而看电视的时候,你不必估计任何规章制度或行为规范;在教室里,娱乐不过是达到目的的一种手段,而在电视上,娱乐本身就是一种目的。 引自 第十章 教学是一种娱乐活动 我们不能否认《芝麻街》有教育性,每个电视节目都有教育性,我们不能奢望想制作好教育节目的人时时刻刻挂念着教室的功能,他们挂念的只能是电视的功能。如果确实要怪《芝麻街》,就只能怪它不该装扮成教室的同类物,作为一个好的电视节目,《芝麻街》没有鼓励孩子热爱学校或任何和学校有关的内容,它鼓励孩子热爱的是电视。
另外,《芝麻街》能否教给孩子们字母或数字完全不重要,一个人学到最重要的东西是学习方法。
约翰·杜威曾经说过,课程的内容是学习过程中最不重要的东西,他在《经验与教育》中写道:“也许人们对于教育最大的错误认识是,一个人学会的只有他当时正在学习的东西。其实,伴随学习的过程形成持久的态度......也许比拼写课或地理历史课更为重要......因为这些态度才是在未来发挥重要作用的东西”。换句话说,一个人学到的最重要的东西是学习的方法。
作者开始论述电视获取了教育权力并且对教育哲学的影响。
人们不再认为教育应该建立在缓慢发展的铅字上,一种建立在快速变化的电子图像之上的新型教育已经出现在我们面前。教室和铅字之间的关系在日渐削弱,电视为“什么是知识“和”怎样获得知识“重新进行了定义。这个局面不是某些人蓄意而为,只是像字母和印刷机一样,电视通过控制人们的时间、注意力和认知习惯获得了控制人们教育的权力。
电视对教育哲学的主要贡献是它提出了教学和娱乐不可分的理念。如果博览教育文献,会发现有人说过,孩子在学习自己有兴趣的东西时掌握得最好;有人说理性只有在情感的肥沃土壤里才能得到最好的培养, 甚至会发现有人说过,一个慈爱的老师会使学习成为一件轻松的事情。但是从来没有人说过或暗示过,只有当教育成为娱乐时,学习才能最有效、最持久、最真实。
教育哲学家们认为获得知识是一件困难的事情,因为其中必然有各种约束的介入。他们认为学习是要付出代价的,耐力和汗水必不可少;个人的兴趣要让位于集体的利益。在他们看来,要想获得出色的思辨能力对于年轻人来说绝非易事,而是一场艰苦卓绝的斗争。 西塞罗说过,教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役,而现在的年轻人正竭力做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。 引自 第十章 教学是一种娱乐活动 作者下面论述电视具体如何对教育哲学产生影响的。
电视提供了一个诱人并且有创意的不同选择,提出了三条戒律并由此形成了教育的哲学:
(1)你不能有前提条件。每个电视节目是完整独立的,观众在观看节目时不需要具备其他知识,电视学习者可以自由选择何时开始学习而不会受到歧视,电视不会在任何时候因为任何原因拒绝观众。电视通过摒弃教育中的顺序和连贯性而彻底否定了它们和思想之间存在任何关系。
(2)你不能令人困惑。在电视教学中,让观众心生困惑就意味着低收视率,任何信息、故事或观点都要以最易懂的方式出现,因为对于电视来说,最重要的是学习者的满意程度,而不是学习者的成长。
(3)你应该像躲避瘟神一样避开阐述。阐述是电视教学最可怕的敌人,争论、假设、讨论、说理、辩驳或其他任何用于演说的传统方法,都会让电视变成广播或变成三流的印刷材料。所以电视教学常常采用讲故事的方式,通过动感的图像伴以音乐来进行。如果没有可视性和戏剧背景,任何电视教学都不可能实现。
如果要给这样一种没有前提条件、没有难题、没有阐述的教育取一个合适的名字,那么这个名字只能是“娱乐”。同时随着美国青年看电视的时间仅在睡觉之下,大众对于学习的态度正在重新定位。这种重新定位导致了教室传统功能的日渐衰退,并且教室被改造成一个教与学都以娱乐为目的的地方。
【在互联网时代,人们可以在B站上看世界各地优秀的公开课,这为人们提供了更多的教育资源,但与此同时,人们必须端正在这类视频网站上学习的态度】
老师们,从小学到大学,都在增强他们教学内容的视觉刺激,减少学生们必须应对的阐述比重。他们布置的读写任务越来越少,他们得出一个结论(虽然是万般无奈的):吸引学生兴趣的主要途径是娱乐。 引自 第十章 教学是一种娱乐活动 另外作者引用《咪咪见闻录》的例子来探讨新型教育。这个电视节目获得了教育部365万美元的资助,内容包括“地图和航海技术”、“鲸鱼和他们的生活环境”、“生态系统和电脑运用能力”。霍特-莱因哈特-温斯顿出版公司的贾尼斯·特雷比·理查兹强调说:“研究表明,当信息通过戏剧化的形式表现出来时,学习的效果最明显,电视在这方面可以比其他任何媒介都做得更好“,教育部也认为电视、铅字、电脑的结合可以培养高层次的思维能力。
【但这里有一个问题,首先,理查兹所在的这个出版公司和《咪咪见闻录》是有利益关系的,所以理查兹的观点并不能表示客观;另外理查兹所说的“研究表明”并没有给出具体哪些研究、研究方法是否科学等等这些信息,很难有说服力】
作者引用其他人的研究来反驳理查兹的言论。乔治·类目斯托克和他的助手们认真分析了2800项电视对行为和认知过程影响的研究,没有找到令人信服的证据可以证明:“当信息通过戏剧化的形式表现出来时,学习的效果最明显”。并且在科恩和萨洛蒙、麦林高夫等等的研究中,他们得出了相反的结论。威尔逊发现普通电视观众只能记住电视剧中20%的信息。卡茨和其他一些人发现,21%的电视观众无法回忆起一个小时之前播放的任何新闻。萨洛蒙在自己和其他人研究的基础上得出一个结论:“从电视上获得的意义往往是一些具体的片段,不具备推论性,而从阅读中获得的意义往往和我们原来储存的知识相关,所以具有较强的推论性。”通过一系列研究,我们没有发现观看电视可以有效地提高学习效果,电视在培养深层次的、具有推论性的思维方面明显不如铅字。【作者引用这些都给出了参考书籍和文献,可供查考】
《咪咪见闻录》最重要的特点是它的内容是精心挑选的,都是适合电视来表现的主题。电视的好处在于可以展示遇险的船只、航海历险等等内容,于是节目就来表现这样的内容。作者认为这个节目的创意来源是有人问了这样的问题“电视的好处是什么”,而不是“教育的好处是什么”,同时和这个节目配套的配有图片的书籍和电脑游戏证明了电视节目可以控制学校课程。
电视节目开始在学校课程中占据重要地位,是因为电视节目有娱乐性。电视节目确实可以用于提高学生对所学内容的兴趣,甚至成为学习的中心,但没有人教给孩子:“什么时候不该看电视?应该如何看电视?”,《咪咪见闻录》回避了这样的问题,他们希望学生们沉浸在节目中。
学生们通过《咪咪见闻录》对鲸鱼产生了了解,也获得了有关航海和识别地图的知识,但他们完全可以通过其他途径获得。最重要的是,他们知道了学习是一种娱乐方式,或者更准确地说,任何值得学习的东西都可以采用娱乐的方式出现,而且必须这样。
【我认为图像和声音确实可以帮助人们记忆,这也确实是有研究证明的。但问题是电视给学生们的内容是局限的,并且是娱乐性质的,这把学习变成了一种娱乐】
作者认为关于新技术应该讨论的最重要的问题是技术的认知倾向和社会效应。
说明 · · · · · ·
表示其中内容是对原文的摘抄