引起对一个群体（阶级/民族）怨恨的根源

纳粹的“民族主义”和近来苏联的民族主义宣传一样，是多方面的，都是用来培植群众的偏见。P46

托克维尔认为，……只要貴族還擁有無邊的司法權力，他們就不僅被人容忍，而且還受人尊敬。當貴族失去特權，尤其是喪失剝削和壓迫的特權時，人們覺得他們是寄生蟲，在統治國家方面不起任何作用。換言之，剝削和壓迫都不是他們引起怨恨的主要原因;而沒有可見的政治作用卻擁有財富才是最不可容忍的，因为誰也不理解無功为何受祿。

當猶太人同樣地喪失了他們在公共事務中的作用和影響，除了财產之外一無所有時，反猶主義就達到了頂峰。P46

迫害無權的或失權的群體也許是一幅令人不愉快的景象，但是這不僅僅產生於人類的卑劣行为。認識到權力應有的作用和廣泛用途的理性本能，一方面使人服從和容忍真正的權力，另一方面使人仇視那些無權卻有錢的人。即使剝削和壓迫都仍能使社會運轉，並能建立某種秩序。唯有那種無權但是有錢，或者高高在上而提不出政策的人，才使人感到是寄生的、無用的、反叛的，因為上述情形割斷了人與人之間的一切联系。

意識到這類通則，有一點很重要，即可以駁斥那些常識的說法，它使我們誤信暴力仇恨或突發的反抗必定產生於巨大的權力和巨大的虐待,而後來產生的對猶太人的仇恨只是對他們的重要性和權力的反動。P47