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上帝证明（ Gottesbeweis）传统可以一直追溯到古希腊。直到中世纪，它们都与近代不同，更多的不是被理解为面对怀疑时对上帝信仰的辩护或证明，而是作为对不可见的神圣存在的理性把握的尝试，作为心灵面对上帝所激起的崇高感情的思辨表达，或者作为启示信仰和哲学化理性之间的调解。在为数众多的证明中，有一些类型的证明具有特别的重要性：目的论的（根据合目的性论证的）上帝证明从一个充满意义的或秩序化的自然出发，推论一个赋予秩序的神圣的智（ Intelligenz）的存在。这种形式的论证，见于苏格拉底，柏拉图和亚里土多德以及斯多葛派。这一证明形式的后继者有中世纪盛期的托马斯・阿奎那（12445-74）。菜布尼茨（1646-1716）关于一种先定和谐的观念（转下页）