第十讲 狄俄尼索斯与基督混为一体

在「火炬」主题上酒神与基督的类比
但是让我们回到火炬这个修饰语来，这对于两种崇拜和两位神都是本质性的。幼神从母亲之“怀”中诞生，这“神圣夜最重要的戏剧仪式”在厄琉西斯是在火炬和灯光的辉映下进行的。狄俄尼索斯的卷发被“一团并不灼人的火焰”（《酒神伴侣》，行757/8）所照亮。“在巴克科斯节中你是我们的闪耀，我们的光！”合唱队朝着这位神欢呼（《酒神伴侣》，行608）。

而最终，谢林和克洛伊泽都将狄俄尼索斯和伊阿卡科斯暗示为基督的同类前身（《狄俄尼索斯》，页253），在福音书中基督也经常被称为光、火炬、黑暗中的火光。尤其是在约翰福音中：
    
        光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。你们应当趁着有光，信从这光，是你们成为光明之子。（约12：35）
        我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。”（约12：46）