方法论

我们的一大缺陷，同时也是导致我们不快乐的一大原因，就是我们很容易忽略一直存在于周围的事物。我们之所以痛苦，原因是我们经常意识不到自己面前的事物所具有的价值，而总是渴望着自己想象中存在于其他地方的美好事物。
    造成这种问题的部分原因，就是我们习以为常的能力：所有人都非常精通司空习惯的技艺。习惯的机制使得我们在人生各个领域里的行为都变成不加思索的自动反应。这种机制为我们带来了许多效益。在养成驾车的习惯之前，我们一旦坐在驾驶座上，就不免对眼前发生的一切都具有高度警觉；我们的感官不停留意着各种声音、灯光与物体的移动，同时也对自己能够驾驭着一个铁盒快速奔驰于地面上感到不敢置信。在这种感官高度亢奋的状态下，驾车因此变成一种意志力的考验。不过经过几年的练习之后，我们就逐渐能够开车行驶好几千米，而对换档或交通指标都不必多加思考。我们的驾车行为变成无意识的活动，即便在绕行圆环的同时也能够思考人生的意义。

然而，习惯一旦使我们对于虽然熟悉但值得仔细接触的事物视而不见，也会成为不幸的原因。如此一来，习惯不是排除琐碎的事情而让我们把注意力集中在真正重要的事物上（就像驾驶车辆那样），反倒是把世界上许多对我们颇有帮助的元素给排除掉了。
    在艺术的带领下，对于何谓珍贵的事物，我们能够重新找回较为精确的评估能力，原因是艺术能够背叛我们的习惯，邀请我们重新评估自己仰慕或喜爱的目标。