普遍性：不轻易否定信息

    “20世纪最有影响力的社会学家之一”。
    异端学会的创始者们在《行为与脑科学》的论文中明确认可了默顿在1942年和1973年的论文中为科学界制定的缩写为CUDOS的一套规范：“一种通常采用对抗性合作来解决经验争议的意识形态平衡的科学，与罗伯特・默顿提出的理想型自我修正认知团体模型有着显著的相似之处，该模型以 CUDOS规范为基础组建而成。”根据该论文， CUDOS的含义如下。
    c（ Communism）：共有性（数据属于团体）
    U（ Universalism）：普遍性（主张和证据无论出处均适用统
    一标准）。
    D（ Disinterestedness）：无私利性（对影响团体评估的潜在冲
    突保持警惕）O（ Organized）S（ Skepticism）：有条理的怀疑性（团体讨论
    鼓励参与和异议）。
    如果你想选择一个制定团队参与规则的参考范例，默顿提出的规范无疑是最好的。首先，他创造了“榜样”（rolemodel），以及“自证预言"（self- Filling Prophecy入“相关群体”（ reference group）、“非预期后果”（u
    unintended consequences ）ill“焦点团体”（ focus group）等概念。他创立了科学社会学，并且是第一位被授予国家科学奖章的社会学家。
同的东西，我们也会更好地理解对方的立场，同时也可以更好地了解自我。这样就是实践了约輸・斯图亚特・穆勒宣扬的理念。
    另一种将信息与信使分离的方式是，想象信息出自我们重视程度不同的来源。当我们喜欢的某个人告诉我们某个信息时试想一下我们讨厌的某个人告诉我们同样的信息，反之亦然。这可以被纳人探索性团体的日常工作中，并以此方式互相询问“如果是从一个完全不同的来源听到某一消息，我们又会如何看待它？”我们可以通过一开始就忽略信息来源的方式在团体中将这种信息审核的过程推进一步。先明确来源再提供信息。可能会影响团体成员对普遍主义的投入程度，因为他们会根据自己对信息来源的看法而对信息采取认可或排斥的态度。因此，可以尝试从忽略信息来源入手，让团体成员们有充分的机会来形成一个客观的印象，而不致因为自己对信使持有看法（与信使的专长和信誉区分开）而对信息进行直接否决（或认可）。三
约翰・·斯图亚特・穆勒曾明确指出，获得知识和接近真理的唯一途径是审视各种意见。学习我们不知道的东西，我们将会更好地进行决策校准。即使审视的结果证实了我们最初的立场，我们对问题的各个方面都保持开放态度也有助于我们更好地理解这一立场。这需要对那些出自我们不喜欢的来源的信息保持开放的态度。
忽略信息源，先审视信息；获得知识和接近真理的唯一途径是审视各种意见；保持开放态度