江苏省关于亲属继承习惯之报告

    苏北各县习惯
第三出捆人口
    人口非买卖品，贫者恒作为抵押品。已聘未嫁之女过门業之媳，间有出立捆契，捆入乐户，或三年，或五年，居然正式立契源捆，并声明生死听天，期满交还。例如，捆价百元，先付四十元年付三十元，第三年付三十元，未付之钱成立期票，分期收取。一有不合，则夫家或母族成以损带状诉请伤交人，实则或以图倍以捆时未悉，轩然兴讼，并非以出捆为绝对不正当也。亦有满，唆令该女私逃，其捆价一次收讫，即以威逼告发。乐户则检呈契，请饬追已捆未满之价，或令交人，照契履行。官虽不准，而视此种行为一若并非不正当也者，大都夫族或母族因捆价未遂，以诉讼。窃谓此种恶习惯，似宜在禁止之列。

    照前项所载，或一婿立为嗣子，其未立为嗣子一婿，依邑习惯
    有均分财产者，只可酌分财产，以为调剂。鲜
    上据调查员崐山县知事兼司法蓝光策、暂代山县承审员董于民国七年十月十三日，根据毛莲生与毛人俊讼争继承妻父母遺产案调査报告。
    第二未嫁、已嫁女提分奁产、财产之习惯
    查富家子女各二人，子娶而女未成年，未嫁时提议分产，有提二女之奁产或嫁费，余归二子均分，无四子均分之习惯。
    又富家子女二人，子娶女嫁后，始提议分产，在邑习惯，确有可以提若干，分给已嫁之女
上据调查员崐山县知事兼司法蓝光策、暂代山县承审员于民国七年十月十三日调查报告。
    上据调査员朱承佑于七年十ー月ー日，根据历次诉案件报告。
    第二节崐山县习惯
    査崐邑习惯，富家年老无子而生有二女，确有均招在家
    第一无子户绝赘婿为嗣并得继承财产终不凭亲族，指定何婿为子，议立正式书。老夫如放后物、产由招婚在家之二女请同长辈亲友两股均分，并由两妻父之宗。此指户绝者而言，惟同族中有亲生子者不在限。

五节向容县习
第一招婿为子
句邑民间习惯，对于身分继承问题最为复杂，无子者类多招婿为子其婿即于入赘时更易姓名，写立赘书为据，名为费书，实与继书无异。被继承人如有子侄，则分以财产若干，俾免争执，否则，但须纳资于洞其婚即可登谱顶门，享有被继承人一切之权利。此种习惯因兵燹后人丁稀少，土客杂处而生；一因父母爱怜其女以及其婚，本为常情所致。相沿既久，民间视为固然。在无甚财产之家，尚不致因此涉讼。若财产稍多，或其平日有不满人意之处，则狱兴。近年争继之案类此者十居八九，欲维持则于例不合，欲正则牵制多，似不如民律草案明为规定之为愈也。
上据调查员应福谦根据历次受理案内调查报告。
第二招婿养老之变例
招婿通例，原以有女无子为前提。然有因子亡而翁姑复为之招以养老者，实为句邑之变例。迹其变例之所由来，开始皆由姑别无他子，无人扶养，不忍听其媳妇再，不得已而为此权宜之后人其利，踵而行之，遂浸成一种牢不可破之习惯矣。其无人可继，且即以所招之婿为子，即于书内载明“顶门立户、接续宗支”等字。甚有以已故兄弟之妇为妇者，若因他事涉讼时，往往口习公然直认不讳。虽由家贫无力要妻所致，然此等俗，大垂纪可不严加禁革也。