李银河自选集

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• 饮食男女，人之大欲存焉 关于性，西方禁制，中国忽视 从人本主义的角度，人类的性与爱不仅不是低俗的品性与行为，而且是很崇高的，不仅不是不值得一提的事，而且是很重要的。原因就在于性与爱同人的自我有着极其重大的关系。如果一个社会，一种文化重视人的自我，他就会重视性与爱，如果一个社会或一种文化轻视人的自我，它就会轻视性与爱。 归根结底，政治的斗争和经济的发展只是工具，人的幸福与快乐才是目的。 罪恶因地理位置而异——罗素 道德是一个国家的风俗习惯以及人对其周围人群当下的感觉。 卢梭是为热情的第一人，在他之前，伟大的热情一向被视为灾难的疾病。 影响现代人性规范的主要因素就是生育与性快乐的疏离。 我国的最低年龄线是比较低的：14岁 这也许时历史和文化因素造成的，但是它似乎也表明，我国法律更尊重儿童作为性主体的权利，而不是把他们仅仅当做随时会陷入危险境地的潜在受害者。 劳动教育制度是中国的特色。 在西方社会里，人们早就习惯不对他人作价值观评价。 一个自以为是丰富的社会，很可能并不丰富，一个自以为宽容的人群很可能不宽容。 大概率价值观只是一种文化形式表现出来的农业社会特征，它是农业社会无选择余地的生活环境的产物。是一种以文化形式表现出来的无可奈何。 弗洛姆曾指出，在欧洲中世纪，“个人”的意识（概念）尚未形成，在我看来，大概率价值观的实质归根结底就在于个人意识尚未形成。 人生而自由，却无往不在枷锁中——卢梭【感觉很像自己一生的状态】 他人是我的地狱。——萨特 我只觉得人生一世，荣辱得失都清淡如水，背时遭劫已无甚大碍。所谓人生短促，不过是一时幻境。 普鲁斯特《追忆似水年华》 人生没有意义，人活着也没有什么目的，一个人生出来还是没有出生，活着还是死去都无关宏旨，生命似轻尘，死去亦徒然。 问题在于知道怎么支配自己的生活，才能让它具有更优美的形式，... (查看原文)

  rexhrg 2赞 2011-06-11 00:10:27

• 有西方学者将性道德的变化分为三个阶段：在第一阶段，人类的性活动处于自由散漫的状态，卖淫、通奸、同性恋都不算不道德的行为。在第二阶段（从纪元到20世纪中期），只有婚内的性活动才是道德的。在第三阶段，人享有完全的性自由。第一、三阶段的区别在于，第一阶段只有男性享有自由，第三阶段女性也享有自由。 (查看原文)

  Vontos 2012-11-06 00:27:39

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