Name: 维特根斯坦哲学导论
ISBN: 9787220003424

作者: 【荷兰】范坡伊森
出版社: 四川人民出版社
原作名: Ludwig Wittgenstein: An Introduction to His Philosophy
译者: 刘东 / 谢维和
出版年: 1988
页数: 184
定价: 1.30
装帧: 平装
丛书: 走向未来丛书
ISBN: 9787220003424

豆瓣评分

8.1

39人评价

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评价:

丛书信息 · · · · · ·

　　走向未来丛书(共74册)，这套丛书还有《日本为什么"成功"》《人的创世纪》《空寂的神殿》《儒家文化的困境》《人的哲学》等。

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 18 条 )

热门 / 最新 / 好友

2 有用齐磨叽 2010-03-21 21:58:20

早期维将语言的意义和所指严格限定在逻辑记号和运算规则之内，也就将哲学严格限定在理论理性纬度，排斥或者至少沉默对待实践理性及审美伦理理性。后期维进一步认识到日常语言和数学等人工语言并无法简约为一种逻辑语言。人工语言只构成人们决定去遵守的不同尺度和不同行为规范。语言的词汇在运用的可能性中获得意义，实在则通过它的许多纬度在各种生活形式中得到彰显。语言不再仅仅是实在的简单反映和投影，两者作为两种人类实践互... 早期维将语言的意义和所指严格限定在逻辑记号和运算规则之内，也就将哲学严格限定在理论理性纬度，排斥或者至少沉默对待实践理性及审美伦理理性。后期维进一步认识到日常语言和数学等人工语言并无法简约为一种逻辑语言。人工语言只构成人们决定去遵守的不同尺度和不同行为规范。语言的词汇在运用的可能性中获得意义，实在则通过它的许多纬度在各种生活形式中得到彰显。语言不再仅仅是实在的简单反映和投影，两者作为两种人类实践互相作用。哲思闯入纠缠纷乱的日常语言以考察更深层的东西。日常语言不是逻辑语言的简单反映，它把逻辑和方法论当做种种尺度来应用，这些尺度又沟通了思维和存在，语言和实在之间的鸿沟。 (展开)
1 有用万水千山走遍 2010-12-23 16:28:03

满篇中文字，可惜看不懂。
0 有用 Lophiiformes 2022-09-25 13:30:45 阿联酋

06年读过，没想到是谢维和翻译的。
1 有用十了个十了个四 2011-07-31 14:27:56

文风俏皮，讲解清醒。
2 有用 Wenqian Li 2011-04-09 16:24:21

一本出版较早的小书，对维特根斯坦的哲学思想有一个简明清楚的介绍。

0 有用 Lophiiformes 2022-09-25 13:30:45 阿联酋

06年读过，没想到是谢维和翻译的。
0 有用 Blade King 2021-06-23 20:15:00

非常棒的导论
0 有用面包漏水 2021-05-11 15:46:29

渐渐有些被维特根斯坦吸引了！虽然有了一个整体性的了解，但对前期的维特还是有些模糊，而后期维特又着墨不多，可对一个200页不到的导论来说已经足够好了。大概范坡伊森对前期维特的刻画中是偏实在论的，主体通过逻辑图像描述实在，但这一描述之所以可能则是因为逻辑形式与实在本身即是同构的，绘画图像无法侧写出它自身的绘画形式但却在描述中显现它，也就是说命题所显示而无法言说的正是这一思想与实在的同构，而这一点的根据... 渐渐有些被维特根斯坦吸引了！虽然有了一个整体性的了解，但对前期的维特还是有些模糊，而后期维特又着墨不多，可对一个200页不到的导论来说已经足够好了。大概范坡伊森对前期维特的刻画中是偏实在论的，主体通过逻辑图像描述实在，但这一描述之所以可能则是因为逻辑形式与实在本身即是同构的，绘画图像无法侧写出它自身的绘画形式但却在描述中显现它，也就是说命题所显示而无法言说的正是这一思想与实在的同构，而这一点的根据则是我们使用语言指代事物是可能的这一现实，所以我们语言的界限注定了我们只能言说可说的，而面对无法言说的就要保持沉默。后期维特则注意到了语言的使用向度，语言作为游戏形式并拥有了信念的向度，其意义总是在我们对规则的使用中被规定。读的时候总是想起梅罗庞蒂，好想看维特和现象学的比较研究！ (展开)
0 有用番茄杀手 2020-07-17 16:42:44

走向未来丛书名不虚传
0 有用 Lumen44 2019-11-08 18:11:19

好。大端把握得准，表达明晰，读完后能让人对维氏的理解铺开