内容简介 · · · · · ·
求新知勿忘老常识。许多时候，常识判断都可以帮助我们避免迷雾之误。
本书分为常识篇与方法篇，辑录王则柯教授一系列精彩演讲与随笔文字，生动、亲切而不乏犀利。寓理性于常识，寓思辨精神于日常见闻，深入浅出分析与讲解经济学的重要概念、公式、模型等荦荦大端，或可使读者诸君于潜移默化中领会经济学的学科魅力，理解常识理性的求真要义。
作者简介 · · · · · ·
王则柯，现为中山大学岭南学院教授，主要致力于经济学教育现代化的工作，偶尔对经济发展和社会进步发表观察和提供意见。教学和研究集中在微观经济学、数理经济学、博弈论和信息经济学方面。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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国人习惯一起讲“真善美”三个字， 美国普林斯顿高等研究院的院徽， 却只标榜“真”和“美”。 善良的人们曾经设想越有用的东西应该越贵， 形成使用价值论， 却发现并非如此； 善良的人们还曾经设想越难做出来的东西应该越贵， 形成劳动决定论， 同样远离事理。 或者你更加善良， 因为他是一大串头衔和荣誉的作者， 就以为他一定掌握真理， 结果仍然不是这么回事。 面对各种迷雾或者光环， 大家要珍惜自己的常识判断 这样， 人们的智慧， 才可以不因他们善良而被蒙蔽。 (查看原文) —— 引自第1页 -
学者之高下，首先要看他的假设是否抓住了问题的关键，是否反映事物的实质。或者我们也可以说，要看谁的假设比较接近实际。 (查看原文) —— 引自第50页
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订阅关于经济学的常识理性的评论:
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0 有用 BrandonSLi 2018-08-02 18:27:41
玖伍文化城的避暑之旅
0 有用 许缓缓 2016-06-14 23:09:05
本书适合学习过经济学的人阅读，告诫我们在学习理论和认识世界的过程中要保持怀疑和批判精神。王老师劝人们不要标榜“善”的标准，我想老师说的“善”特指对世界"理应如何”的执念，也指人们对权威温顺的盲信。反对后者我是认同的。但前者，我认为包含了两种情况，一是人们无法全面认识现实世界，只好抽象出模型，推理出在某种条件下世界应该如何；二是人对理想国的信念。我们固然要警惕第一种情况，但第二种情况却是人类的伟大之... 本书适合学习过经济学的人阅读，告诫我们在学习理论和认识世界的过程中要保持怀疑和批判精神。王老师劝人们不要标榜“善”的标准，我想老师说的“善”特指对世界"理应如何”的执念，也指人们对权威温顺的盲信。反对后者我是认同的。但前者，我认为包含了两种情况，一是人们无法全面认识现实世界，只好抽象出模型，推理出在某种条件下世界应该如何；二是人对理想国的信念。我们固然要警惕第一种情况，但第二种情况却是人类的伟大之处啊！ (展开)
0 有用 BrandonSLi 2018-08-02 18:27:41
玖伍文化城的避暑之旅
0 有用 许缓缓 2016-06-14 23:09:05
本书适合学习过经济学的人阅读，告诫我们在学习理论和认识世界的过程中要保持怀疑和批判精神。王老师劝人们不要标榜“善”的标准，我想老师说的“善”特指对世界"理应如何”的执念，也指人们对权威温顺的盲信。反对后者我是认同的。但前者，我认为包含了两种情况，一是人们无法全面认识现实世界，只好抽象出模型，推理出在某种条件下世界应该如何；二是人对理想国的信念。我们固然要警惕第一种情况，但第二种情况却是人类的伟大之... 本书适合学习过经济学的人阅读，告诫我们在学习理论和认识世界的过程中要保持怀疑和批判精神。王老师劝人们不要标榜“善”的标准，我想老师说的“善”特指对世界"理应如何”的执念，也指人们对权威温顺的盲信。反对后者我是认同的。但前者，我认为包含了两种情况，一是人们无法全面认识现实世界，只好抽象出模型，推理出在某种条件下世界应该如何；二是人对理想国的信念。我们固然要警惕第一种情况，但第二种情况却是人类的伟大之处啊！ (展开)