Name: 对知识的恐惧
ISBN: 9787544797856

作者: [美]保罗·博格西昂
出版社: 译林出版社
副标题: 反相对主义和建构主义
原作名: Fear of Knowledge: Against Relativism and Constructivism
译者: 刘鹏博
出版年: 2023-9
页数: 127
定价: 58
装帧: 平装
ISBN: 9787544797856

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内容简介 · · · · · ·

近些年来，相对主义与建构主义的知识观与真理观甚嚣尘上，甚至成为了学术界的正统观点。保罗•博格西昂在本书中检验了这些观点，指出它们的根本缺陷，表明哲学仍然为常识提供坚若磐石的根基，即我们能够对事物达成客观理性的信念，而这种信念与认识者的社会和文化视角没有关联。

作者简介 · · · · · ·

美国科学艺术研究院院士，纽约大学哲学研究所所长，纽约大学哲学系西尔弗教授，研究议题主要涉及认识论和精神哲学，著有《对知识的恐惧》、《先验新论》、《内容与证成》等。

目录 · · · · · ·

第一章导论
第二章知识的社会建构
第三章建构事实
第四章事实的相对化
第五章捍卫认识相对主义
第六章反驳认识相对主义
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

首先，道德相对主义者接受道德的非绝对主义：能够证实绝对道德判断的绝对道德事实，是不存在的。道德虚无主义者回应道，我们应该停止使用道德话语。在他们看来，一旦发现了绝对事实并不存在，所有道德话语就变得没有用处了，就好比（在有些人看来）如果发现上帝不存在，宗教话语随即变得没有用处一样。道德表达主义者试图保留道德话语，但他们把这些话语视作情感的表达，而不是判断。因而，在道德情感主义者看来，埃利奥特所说的：“理查德偷那些钱是不对的” 意思大约相当于：“理查德偷了那些钱，呸！”。道德相对主义者的回应与以上两者都有不同。与道德虚构主义者相反，他们支持保留道德言论；与道德表达主义者相反，他们同意道德判断确实像表面看起来那样，可以为真或为假。最后，为了强调没有道德原则比其他的更为优越，相对主义一般都会补充上：道德多元主义，存在各式各样的道德原则，但不存在什么事实根据使得有的原则比其他的更为正确。 (查看原文)

红色有角F叔 1赞 2016-03-21 21:51:00

—— 引自章节：局部相对主义和全面相对主义
当两种不可调和的原则遭遇时，一方会把另一方称为傻瓜和异端。我说我会“打击”对方——但我不是会告诉他理由的吗？没错，可理由能一直给下去吗？理由用尽，就只剩下劝导。（想象传教士让土著人改信上帝时，事情是怎样的。） (查看原文)

红色有角F叔 1赞 2016-03-24 10:12:03

—— 引自章节：维特根斯坦和阿赞德人

> 全部原文摘录

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短评 · · · · · ·

对知识的恐惧的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )

热门只看本版本的评论

Rhinover 2016-02-29 22:12:19 译林出版社2015版

【说书】最终还是躺下来：关于社会建构的客观性合理信念

首先是被书名所吸引，作者提出的问题也非常有价值。对于建构主义，从最初的惊讶，到中间的认同，再到现在试图进行反思，这本书恰好符合了我的节奏。可以说作者还是很有野心的，试图对“知识是社会建构”的观点进行全面反思，并指出在因果性（前后序列）、概念能力和异见问题上... (展开)

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J.T. 2023-03-11 11:03:53 译林出版社2015版

表征与实在

理查德·罗蒂与希拉里·普特南等人反对真理的“符合论”，并提出一种相对主义“建构论”，认为真理、真相或说“事实”、实在离不开对它的符号“描述”或说表征，罗蒂的说法是“世界无法脱离描述存在there is no description-independent way the world is, [and] no way it is ... (展开)

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